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문제점
2.과거양육관과 현대양육관의 차이
1)과거양육관
2)현대양육관
3.변화된요인
1) 양육환경의 변화
2) 자녀발달주기에 따른 양육문화
3) 성역할 사회화에의 영향요인
4) 양육공동체 형성문화
4.개선방안
Ⅲ.결론 및 제언
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자기활동 통하여 진리를 위한 진리, 선을 위한 선을 사랑하도록 하는 것
2. 교육내용 : 덕육 중시. 도덕률과 타인에 대한 존경의 감정 중시
3. 교육방법 : 직관적 방법 강조, 자기활동 통한 자발적 학습 중시, 남녀공학 권장
8. 현대교육
Ellen Key
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현대시원론, 학연사, 1988, p.98.
시인은 어떤 사물이나 감정을 표현하고자 할 경우 자신의 독창적인 인식을 보여주기 위해 비유적 심상을 사용한다. 그렇게 함으로써 자신의 생각이 상대방에게 보다 잘 전달되리라고 믿는 것이다. 이 경우 비유
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현대의 시민사회는 현존하는 자본주의 혹은 사회주의적 모순을 해소하고, 이와 동시에 모든 사회조직(특히 국가)에 고유한 권력의 집중과 남용을 철저히 그리고 효율적으로 규제하는 과정에서 자율적이고 다양한 공동체들의 연합으로 발전
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현대문학 비평론」새문사 2002
참고논문
1. 김치수 - 관조자의 세계
2. 구중서 - 이호철 이데올로기에 대한 인간적 대응
3. 권영민 - 이호철의 소설, 닫힘과 열림의 세계
4. 민현기 - 이호철의 풍자소설
5. 염무웅 - 개인사에 음각된 민족사 (60~80년
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현대법학의이해], 서울대출판부 39p
우리는 위에서 살펴본 것과 같이 자연법론에 서든 법실증주의에 서든 법의 부정의, 악법에 대하여는 비판적으로 대체하여야한다. 이는 민주주의를 실현해 나가기 위하여 누구에게나 부여된 과제이자 의무
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현대인의 생활예절』, 수문서관, 1990.
박경휘, 『중국 조선족의 의식주 생활풍습』, 집문당, 1994.
한국역사연구회, 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 1996.
배영동,「한국 수저의 음식문화적 특성과 의의」, 『문화재』제 29호,
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현대신학 선구자들]대한기독교서회, 1995, 서울
제임스 콘, 윤현역 역 [예수와 흑인혁명] 청사, 1978, 서울
제임스 콘, [흑인영가와 블루스] 1970, 서울
제임스 콘, 현영학 역 [눌린자의 하느님],이화여자대학교 출판부,1994, 서울
목창균[술라이마허
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현대이상심리학. 서울: 학지사
김춘경 (2006). 아들러 아동상담과 실제. 서울 : 학지사
Adler, A & Orgler, H. 설영환 역(1987). 아들러 심리학 해설. 서울 : 선영사
Ansbacher, H.L., & Ansbacher, R. (Eds) (1964). Superiority and social interest. Northwestern university press
Ray
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현대철학의 신화가 된다. 하이데거의 실존, 푸코의 포스트구조주의, 데리다의 해체, 들뢰즈의 차이, 이밖에도 아도르노, 하버마스, 알튀세르 등 프랑크푸르트 학파를 비롯한 20세기 지성계를 이끌었던 대부분의 철학과 사유는 짜라투스트라
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