이슬람에 대한 이해 및 선교 전략
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소개글

이슬람에 대한 이해 및 선교 전략에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 이슬람의 역사
1. 역사적 배경
2. 모하멧의 생애
3. 발전과 분열

Ⅲ. 이슬람의 교리
1. 코란
2. 다섯 기둥 교리
3. 중요한 신조
4. 공동체 : 움마
5. 법: 샤리아

Ⅳ. 기독교 관점에서의 이슬람 비판
1. 전투적 종교
2. 획일주의적 문화관
3. 남녀의 불평등
4. 혼합주의 종교
5. 죄관이 없는 종교

Ⅴ. 이슬람 선교 전략
1. ‘민속 이슬람’에 대한 이해
2. 평신도 선교
3. 사회복지적 접근

Ⅵ. 나가는 말

참고문헌

본문내용

쿠르드 난민들에게 예수 영화를 상영하며 전도지를 배포하였고, 물론 필요한 봉사 활동도 하였다. 쿠르드 난민들은 회교도들이지만 후세인에 대한 반감이 기독교에 관심과 기대를 표시하고 있다. 이 점에서 이슬람권 세계의 고난과 갈등은 선교의 기회가 되고 있다.
둘째는, 이슬람 선교는 인간적인 접촉과 사랑의 봉사가 선행되어야 한다. 이슬람은 자비와 사랑을 강조하기 때문에 기독교는 이 점에서 이슬람을 능가하여야 한다. 이 점에서 이슬람 선교는 불가피하게 의료, 구제, 개발, 교육 등을 통한 간접 선교로 길을 연후에 직접 전도를 하여야 할 것이다. 인도네시아 경우, 이슬람 국가이지만 교육을 통한 선교의 기회는 주어지고 있으며, 방글라데시는 개발 명목의 선교는 문호가 열려 있다. 그러나 물론 신중과 지혜가 필요하다.
셋째는, 원주민에 의한 원주민의 선교와 토착화가 요구된다. 이슬람은 문화적으로 공동체 의식이 대단히 강하며, 아직도 가족 유대가 강한 사회이다. 이슬람은 기독교를 개인을 회심시켜 가족과 공동체에서 분리시키는 문화적 침략자로 간주한다. 따라서 맥가브란의 부족 단위나 가정 단위의 집단 개종은 좋은 전략이라고 하겠다. 전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교 전략」, 313.
넷째로, 예수 그리스도를 접촉점으로 하고 전도를 하여야 한다. 그러나 처음부터 기독론으로 접근하는 것은 모험이며 무리이다. 일단 알라 신으로 접근한 후에 점진적으로 그리스도로 나가야 한다. 코란에는 예수에 대한 말씀이 19회나 등장하기 때문에 예수를 알고 있다.
다섯째로, 이슬람 선교는 대화도 무시할 수 없다. 이슬람의 경우는 공적인 대화보다는 비공식적인 대화를 통하여 접근할 필요가 있다. 중세의 회교 선교사인 레이몬드 룰은 인내와 순교 정신으로 이슬람 선교를 할 때에 먼저 그는 성경을 아라비아어로 번역하는 것을 시도하였고, 이슬람 학자들을 초청하여 대화를 하였다. 여기서 비공식적인 대화란 개인적 차원에서 이웃으로서의 인간적인 만남을 의미한다. 전재옥, “이슬람권 선교 방법”, 한국 교회 선교의 비젼과 협력, 한국 세계 선교 협의회 (서울: 도서출판 횃불, 1992), 243.
Ⅵ. 나가는 말
지금까지 이슬람의 역사와 교리, 신학적 문제점 등을 통해 이슬람을 이해하고자 하였으며, 더 나아가 이러한 이해를 근거로 이슬람에 대한 효과적 선교 전략을 살펴보았다.
이슬람은 7세기 초 아라비아의 예언자 마호멧이 완성시킨 종교인데, 전지전능한 알라의 가르침이 천사 가브리엘을 통하여 마호멧에게 계시되었으며, 유대교ㆍ기독교 등 유대계의 여러 종교를 완성시킨 유일신 종교임을 자처한다. 그러나, 이슬람이 형성된 배경에는 부족들의 종교인 애니미즘과 유대교, 기독교 등의 영향을 무시할 수 없다. 이처럼 이슬람은 혼합주의적이고 획일주의적 문화관을 내포하고 있으며, 남녀가 불평등 한 점 등 많은 문제점이 존재한다. 신학적으로도 신론, 기독론, 죄론 등에 있어서 치명적 오류가 있음을 쉽게 알 수 있다.
효과적 선교 전략으로는 민속 이슬람의 형태에 맞는 선교전략이 필요하고, 평신도 선교사를 적극 발굴하여 파송할 것과 영적인 필요를 채워주는 것이 가장 중요하지만, 경제적, 육체적 면에서도 그들을 돕는 전인선교 즉, 사회복지적 선교방법을 제시하였다.
발표를 준비하며 이슬람에 대한 올바른 이해를 바탕으로한 선교적 대응전략의 시급성과 중요함을 절실히 느낄 수 있었고, 이슬람교가 기독교와 유사한 점이 많이 있지만 여러 가지 종교들의 특성을 혼합시킨 종교임을 쉽게 발견할 수 있었다. 한편으론 지면의 제한으로 인한 신학적 측면에서의 비교분석, 코란의 해석 등에 많은 분량을 할당하지 못함이 아쉬움으로 남는다.
참 고 문 헌
- 국문서 -
윤승용. 「이슬람교의 역사」서울: 청년사, 1991.
이슬람 연구소 편. 「이슬람의 이상과 현실」서울: 예영커뮤니케이션, 1996.
전재옥. “이슬람권 선교 방법”. 한국 교회 선교의 비젼과 협력. 한국 세계 선교 협의회 서울: 도서출 판 횃불, 1992.
전호진. 「종교 다원주의와 타종교 선교 전략」서울: 개혁주의신행협회, 1992.
정수일. 「이슬람 문명」서울: 창작과 비평사, 2002.
- 번역서 -
무함마드 A. 테르카이트. 「이슬람 단식과 성지순례」. 최영길 역. 서울: 도서출판 알림, 2001.
앤 쿠퍼. 「우리 형제 이스마엘」서울: 두란노, 2002.
죤 엘더. 「무슬림을 향한 성경적 접근」. KTM 편집부 옮김. 서울: 도서출판 펴내기, 1992.
쿠르쉬드 아흐맏. 「이슬람 그 의의와 메시지」. 이석훈 옮김. 서울: 우리터, 1993.
핸드릭 크래머, 「기독교 선교와 타종교」. 최정만 역. 서울: 기독교문서선교회, 1993.
H. 하이칼, 「무함마드의 생애」. 최영길 역. 서울: 신지평, 1998.
- 영문서 -
Abdiyah Akbar Abdul-Haqq. Sharing Your Faith with a Muslim, Mineapolis: Bethany Fellowship, 1980.
Badru D. Kateregga and David W. Shenk. Islam and christianity, Grand Rapids: Eerdmans, 1980.
Robert E. Hume. The World′s Living Religions, Grand Rapids: Wm. Eerdmans, 1980.
Robert Morey. The Islamic Invasion, Eugene: Harvest House Publishers, 1992.
- 논문 및 정기 간행물 -
김봉천. “평신도(자비량) 선교전략 연구”, 서울: 한세대 신학대학원 석사논문, 1998.
김인영. “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, 서울: 총신대 신학대학원 석사논문, 1995.
현경식. “히브리서에 나타난 구약 인용과 해석”, 감리교 신학대학원 신학석사논문, 1988.
오부영. “이슬람, 우리는 무엇을 아는가”, 활천, 2006년 1월.
Edward Said. "Islam, Orientalism and the West", TIME , April 16, 1979.
- 인터넷 싸이트 -
이슬람선교, www.islammission.org

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  • 등록일2006.04.04
  • 저작시기2006.4
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