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의존할 것이다. 가족이라 할지라도, 친구라 할지라도, 예측할 수 없는 인정을 믿기보다는, 예측가능한 법과 제도에 의해 모든 것을 판단하고 결정하기를 원할 것이다.
사람들의 관념과 말에서는 분명 성선설이 이긴 듯 보인다. 하지만 현실에서, 이 사회를 지배하고 있는 것은 순자의 성악설이다. 인간의 본성에 대한 불신과 그에 기초한 인간을 바르게 이끌기 위한 수많은 이념과 제도, 법 등은 그 증거일 것이다. 그렇게에 나에 대한 작은 생각으로는 인간의 본성론에 있어서 그리고 요즘 사회의 풍토나 현실을 보자면 성악설쪽에 가깝지 않나 생각한다.
****************참고문헌**********************
張起鈞, 吳怡(共著), [중국철학사], 송하경, 오종일(공역), 일지사, 1984.
崔大林(역), [新譯 荀子], 홍신문화사, 1997.
馮友蘭, [中國哲學史], 박성규(역), [중국철학사], 서울 : 까치, 1999.
홍원식, "인간의 본성에 관한 논쟁", [논쟁으로 보는 중국철학], 예문서원, 2000.
牟宗三, [中國哲學十九講], 정인재, 정병석(공역), [중국철학특강], 형설출판사,1985
황갑연 [동양사상산책]
황갑연 [동양고전의 이해]
사람들의 관념과 말에서는 분명 성선설이 이긴 듯 보인다. 하지만 현실에서, 이 사회를 지배하고 있는 것은 순자의 성악설이다. 인간의 본성에 대한 불신과 그에 기초한 인간을 바르게 이끌기 위한 수많은 이념과 제도, 법 등은 그 증거일 것이다. 그렇게에 나에 대한 작은 생각으로는 인간의 본성론에 있어서 그리고 요즘 사회의 풍토나 현실을 보자면 성악설쪽에 가깝지 않나 생각한다.
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張起鈞, 吳怡(共著), [중국철학사], 송하경, 오종일(공역), 일지사, 1984.
崔大林(역), [新譯 荀子], 홍신문화사, 1997.
馮友蘭, [中國哲學史], 박성규(역), [중국철학사], 서울 : 까치, 1999.
홍원식, "인간의 본성에 관한 논쟁", [논쟁으로 보는 중국철학], 예문서원, 2000.
牟宗三, [中國哲學十九講], 정인재, 정병석(공역), [중국철학특강], 형설출판사,1985
황갑연 [동양사상산책]
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