중국의 대약진운동과 문화대혁명 마르크스와 마우쩌둥의 사회주의에 대하여..
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소개글

중국의 대약진운동과 문화대혁명 마르크스와 마우쩌둥의 사회주의에 대하여..에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 대약진운동과 문화 대혁명

2. 마르크스와 마우쩌둥의 사회주의혁명론의 차이점

3. 중국의 사회주의 혁명의 배경

4. 광주항쟁

본문내용

1. 대약진운동과 문화대혁명의 이론적 배경과 마르크스주의간의 이론적 모순에 대하여 설명하라.
1949년 중화인민공화국 성립이후 몇 년간은 ‘사회주의 건설‘이라는 하나의 목표 하에 비교적 순탄하게 사회부분의 개혁이 시작되었습니다. 이 기간 동안 생산수단 소유제에 대한 법적인 제도화가 기본적으로 완성되었다고 간주한 마오쩌둥은 1957년 ’프롤레타리아 계급과 부르주아 계급간의 모순, 사회주의의 길과 자본주의 간의 모순‘이 중국사회의 주요모순이라고 규정하였습니다. 중소이념분쟁에 따른 소련식 사회주의에 대한 회의와 이러한 마오쩌둥의 사회주의 론은 결국 대중선동에 기초한 공산주의로의 직접이행을 시도한 정책으로 전개되었습니다. 대약진운동이 그 주된 정책이었는데 이는 사회주의개조과정에서 발생한 공업과 농업, 도시와 농촌의 불균형 발전으로 파생되는 문제점을 일거에 해소하기 위해서 마오쩌둥이 계획한 새로운 경제정책이었습니다. 이 운동을 통해 마오쩌둥은 “15년 내에 영국을 따라잡을 수 있는 대규모 경제발전을 달성하기 위해서는 우경보수사상을 극복하고 인민의 사상을 해방시키며 집체경제의 우수성을 발휘해야 한다는 것”을 내세웠고, 이로써 집단경작과 집단분배방식의 인민공사가 수립되었던 것입니다. 하지만 대약진 운동은 실패하였고 이는 마오쩌둥의 지도력과 그의 사상이 지니고 있는 권위에 대해서 심각한 회의를 불러일으키는 계기가 되었습니다. 이후 마오쩌둥은 팽덕회를 숙청하는 등 점점 독단적으로 빠져들었고, 이후 당지도체제의 단결과 민주 집중제는 더 이상 유지되지 못하였습니다. 이후 당 내부의 투쟁(극진파와 온건파의 갈등 대립)이 심화된 결과 문화대혁명이 발생하게 되었는데 마오쩌둥은 ‘자본주의의 길을 걷는 당권파’, ‘타락한 수정주의’의 타도를 강조하였습니다. 즉, 그는 사회주의과정에서도 자본주의적인 이념이 나타나는 것을 막기 위해서는 ‘계속적인 계급투쟁’과 ‘사상개조’가 필요하다고 보았던 것입니다.
하지만 이러한 마오쩌둥의 대약진운동과 문화 대혁명은 마르크스주의가 말하는 혁명 이후 효율적 경제적 성장과 사회적인 안정 보다는 사회주의적 이데올로기만을 우선시한 좌파적인 성향만을 강조했던 것으로서 모순에 빠지게 된 것으로 볼 수 있습니다.
그리고 대약진 운동처럼 중국경제를 부흥시키기 위한 정책을 행하는데 있어서도 마르크스와 차별화된 성향을 보였으며, 그 결과 문화 대혁명에서 그 모순적인 모습들이 ‘피의 숙청’으로 나타나게 된 것입니다.


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  • 페이지수5페이지
  • 등록일2006.09.24
  • 저작시기2006.7
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#364964
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