생땍쥐베리의 어린왕자와 인간의 대지 비교

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생땍쥐베리 어린왕자 인간의 대지

본문내용

욕구를 간직하게 되는 Saint-exupery에게 전혀 생명의 자취도 찾아볼 수 없는 사막은 불모의 산 같은 경치로 정말 두려운 것이 아닐 수 없었을 것이다.
Ⅴ.결론
Saint-exupery의 작품 전체를 살펴볼 때, 인간의 책임성에 대한 어떠한 개념이나 의식이 없이 주어진 업무를 완수하려 노력하고, 개인적 추억에 대한 애착으로 싹이 튼 책임 의식은 점차로 인간의 존재이유와 삶의 의미를 확인하는 계기를 제공해 준다. 인간 공동체 전체에 책임을 다하기 위하여 자신을 희생하는 사람을 Homme로 지칭한다. 그리고 이러한 희생은 인간이 자기의 존재의미를 찾아 영원한 삶을 얻는 것으로 생각한다. 인간 Homme는 인간 공동체 뿐만 아니라 자신의 삶에 대한 책임을 지는 행동의 책임이라는 것이다. Terre des Hommes에서 Saint-exupery는 책임을 다하는 인물들이 인간 공동체에서 생명을 희생하여 구원할 만큼 귀중한 것인지를 알려주고 있다.
또, Le Petit Prince에서 Saint-exupery는 어린 왕자와 장미 사이에 상호교감이 서투른 길들이기로 인해, 관계부재의 상태가 되었고, 그로 인한 고독감을 더욱 심화되엇다. Saint-exupery는 인간이라는 하나의 매듭에 지나지 않는 것으로, 이러한 매듭이 하나씩 연결되어 여러 개의 매듭이 관계의 매듭을 구성 할 때 비로소 인간은 고독감으로부터 벗어날 수 있다고 생각했다. 어린 왕자가 방문한 여섯 개의 별에는 각각 한명씩의 어른들이 외부세계와 단절된 채, 자기 모순에 빠진 생활을 하고 있었다. 왕은 명령과 지배 속에, 허영쟁이는 허영 속에, 술꾼은 부끄러움을 잊기 위한 모순된 논리 속에, 상인은 소유욕 속에, 점등인은 맹목적인 복종 속에, 지리학자는 체험이 결여된 신중함 속에 빠져 자기 모순적 고통을 겪고 있다. 인간은 서로 서로 관계적으로 접근하며 관계 속에 자리를 잡은 행동, 그 행동 속에서 관계의 매듭과 매듭을 연결하여 주는 행동, 마지막으로 매듭과 매듭을 결합시켜 주는 힘인 사랑을 배울 수 있다. 일방적인 것이 아닌, 서로 상호적인 관계맺음을 통해서 서로가 서로에게 유일한 존재가 되고, 잃어버린 것들로 인해 소중함을 깨닫는 동시에 책임을 느끼게 되며, 또한 사랑의 힘으로 인간은 고독을 극복하기 위해 더욱 적극적으로 인간Homme다운 방법을 취해야 한다는 것이다. 인간이기에 겪을 수밖에 없는 고독감은 결코 인간을 불행하게 하는 것은 아니다. 오히려 고독을 느끼고 극복해 가는 과정에서 인간은 더욱 이상적인 인간으로 더욱 성숙될 수 있기 때문이다.
그리고 이제까지 Saint-exupery 작품에서 그가 말한 인간 Homme는 휴머니즘의 근간을 이루어 우정의 테마가 휴머니즘의 배경이 되고 있다는 것을 알 수 있었다. 여기서 자연스럽게 나타난 연대의식은 인간 공동체로 귀결되고 있다는 것을 알 수 있었고, 동료들간의 책임감 역시 이상적 인간 공동체 건설을 목표로 두고 있다는 사실을 알 수 있었다.
처음의 인간은 누구나 대지에서 태어난 진흙에 다름 아닌 물질이다. 하지만 Saint-exupery는 인간의 내적 가능성을 믿고 인간의 삶의 태도와 삶에 대한 인식을 바꾸어 감으로써 얼마든지 인간 Homme로 성장해 나갈 수 있는 가능성을 이야기하고 있다. 외부 환경으로부터의 시련의 극복 과정에서 참된 자아를 생성해 나갈 수 있고, 자신의 주어진 소명에 성실한 자세로 임할 때 인간은 강해지고 이러한 과정을 통해서 자신에 대해 성찰하게 된다. Saint-exupery가 바라본 인간은 그 개개인으로서는 가치를 전혀 발휘하지 못한다. 하나의 공동체 속에서 공동의 목적을 위하여 서로 맺어져 있을 때에만 비로소 인간으로서의 가치를 발하는 것이다. 사람들은 이러한 연대 속에서 소속감을 느끼며 자기의 존재를 인식하게 된다. 그의 작품 속에 드러나는 동료애는 인간애의 기본적인 한 형태로서 존재한다. 이러한 우정, 즉 동료애는 물질이 줄 수 없는 풍요로움을 우리에게 안겨다 준다. 결국 인간에게 안겨다 줄 수 있는 삶의 진리는 물질이 아닌 인간 속에 존재해 있는 Homme로써의 인간, 이상적인 인간 속에 존재해 있다는 것이다.
지금까지 살펴본 내용들로 알아보고자 한 것은 인간에 관한 문제이다. 이러한 모든 행위들, 즉 인간을 인간으로 가능케 하는 모든 행동들은 인간의 정신으로부터 기원하는 것이다. ‘정신’의 바람이 진흙 위로 불어야만 비로소 ‘인간’은 창조된다. Terre des Hommes, Saint-exupery, 서울, 신원, 안응렬 옮김. P. 211
참고문헌
1. OEUVRES DE Saint-exupery
Saint-exupery, Le Petit Prince, Folio junior, Gallimard
Saint-exupery, Terre des Hommes (pleiade)
Terre des Hommes, Saint-exupery, 서울, 신원, 안응렬 옮김.
Le Petit Prince, Saint-exupery, 서울, 지경사, 강인순 옮김.
2. OEUVRES CONSULTEES
어린왕자-그 영원한 세계: 생텍쥐베리의 어린왕자 총연구, 김요섭,
서울: 동화문화사, 1991
어린왕자에게서 배우는 삶과 사랑하는 지혜, 최복현, 서울: 책이있는 마을, 2000
3. 기타
Saint-exupery 작품에 나타난 책임성, 정연례, 서울대학교, 1985
Saint-exupery <어린 왕자>에 나타난 외로움과 도피에 관한 연구, 홍익대학교, 1997
Saint-exupery의 Le Petit Prince에 나타난 고독에 대한 연구,
김희영, 공주대학교, 2004
Saint-exupery 작품에 그려진 작가의 고독과 고독의 승화, 이정숙, 계명대학교
Saint-exupery의 작품에 나타난 행동의 의미 : Terre des Hommes를 중심으로,
이경수, 부산대 교육대학원, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996

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