[인간행동과 사회환경] 생태체계이론의 주요개념(생태학적 이론의 특징과 주요개념)

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목차

생태체계이론의 주요 개념

I. 인간과 환경 간의 상호교류
1) 적합성
2) 적응
3) 스트레스
4) 대처

II. 인간의 속성과 관련된 개념
1) 유능성
2) 관계
3) 역할

III. 환경체계와 관련된 개념
1) 미시체계
2) 중간체계
3) 외체계
4) 거시체계

* 참고문헌

본문내용

결과 상호관계를 나타낸다. 즉, 가정과 학교생활 간의 관계(부모와 교사 간의 관계), 가정과 직장생활 간의 관계(가족들과 직장 동료 간의 관계), 가정과 종교생활(가족들과 교우들 간의 관계) 등의 상호작용을 의미한다. 중간체계는 유아의 경우 가정과 유치원 체계간의 상호작용에 치중되지만 개인이 성장하여 새로운 환경으로 이동할 때마다 새롭게 형성되고 확대된다.
중간체계는 미시체계의 확대된 환경이므로 미시체계와 마찬가지로 각 체계 간 상호 호혜성에 기반을 둔다. 예를 들어, 부모와 안전하고 조화로운 관계를 형성한 아동은 청소년기 동안에 또래들에 의해서도 수용되기 쉽고, 대인관재능력이 발달하며, 사회생활에 잘 적응한다. 만약 가족-학교가 상호 호혜적이고 효과적인 의사소통 체계를 갖고 있으면 학생들은 더 높은 성적을 받을 것이고 주도성과 독립성을 나타낼 것이다.
반면. 상호 연결되어 있는 미시체계가 제각기 다른 가치관을 가지고 있거나 비지원적인 연결이 될 경우 잠재적 위험이 따른다.
예를 들어, 또래집단은 음주, 흡연. 약물 남용, 조기 성행위를 영웅시하고 격려하며 보상하지만, 부모나 교회는 이러한 행동들을 부정적으로 보고 처벌 한다. 또는 부모와 교사가 공부에 대해 격려함에도 불구하고 또래집단이 학업성취에 가치를 두지 않을 때 청소년들은 공부를 하지 않으려고 한다.
(3) 외체계(exosystems)
외체계는 개인이 직접 접촉하거나 참여하지 않지만 그 개인의 성장과 발달에 영향을 끼치는 환경체계를 의미한다. 개인에게는 직접적으로 관련이 없고 그 개인을 직접 둘러싸고 있는 체계는 아니지만 개인의 기능 방식에 영향을 준다. 대표적인 예가 부모의 직업 환경을 들 수 있다. 근무조건이 좋은 직장인지, 직장에서 어떤 위치인지, 스트레스를 많이 받는 직장인지, 주요결정 권한을 가지고 있는지, 출퇴근은 용이한지, 복리후생은 잘 되어 있는지 등에 따라 자녀에 대한 부모의 영향력의 정도가 달라질 수 있다.
또한 지역사회의 제반 환경도 중요한 역할을 하는데, 상대적으로 부유한 동네인지 아니면 저소득 밀집지역인지, 교통이나 편의시설이 잘 갖추어져 있는지, 방범이 잘 된 곳인지, 도농복합지역인지 도시 중심인지, 주택가인지 유층업소 밀집지역인지 등에 따라 개인의 사회적. 정서적 행동발달에 영향을 준다. 학교폭력이 유독 자주 발생하는 학교는 주변에 폐쇄된 공간이 많은 특성을 보이고 성범죄가 많은 지역은 인적이 드문 공터가 유난히 많은 곳임을 알 수 있다.
외체계는 지역사회의 정책이나 행정체계도 해당된다. 장애인이나 노인을 위한 각종 편의시설이 잘 갖추어져 있는 지역과 그렇지 않은 지역은 장애인이나 노인의 삶의 양태에 영향을 미치기 마련이다. 자치단체 차원에서 학교사회복지사 파견을 조례로 제정하여 운영하는 곳과 상담교사마저 배치되지 않은 지역의 학생들은 학교적응에 차이를 보일 것이다. 특히 장애아동을 위한 통합교육이 실시되기 전에는 가까운 곳에서 특수학교를 찾지 못해 원거리 통학을 하거나 학교교육을 포기할 수밖에 없게 만듦으로써 가족 전반의 삶의 질을 떨어뜨리는 원인으로 작용했다.
(4) 거시체계(macrosystems)
거시체계는 개인이 속한 사회의 정치, 경제, 사회, 문화, 제도, 교육, 종교 등 매우 광범위한 영역으로 구성되었으며, 개인에게 직접 영향을 주기보다는 미시체계와 중간체계 등에 영향력을 발휘하여 개인의 신념이나 태도 등을 형성하는데 중요한 역할을 한다.
거시체계는 개인이 속한 사회의 이념이나 이데올로기적인 특성이 강하며, 이는 다시 전통적인 관습과 종교 그리고 교육 등을 통해 공고해지고, 정치 경제 문화적 형태를 결정하며, 사회구조와 제도로서 구체적인 모습을 띠게 된다. 유대교나 이슬람 사회는 종교적 이데올로기가 정치, 경제, 사회, 문화 저변에 폭넓게 녹아들어가 있음으로써 개인의 행동은 이러한 틀을 벗어나서는 이해될 수 없다. 우리나라 역시 아직까지는 유교적 전통이 남아 있고 이것으로부터 자유로운 사람은 아마 많지 않을 것이다.
우리나라에서 가정폭력에 관한 법률이 제정되기 전에는 가정폭력을 일상적으로 이루어지는 집안싸움 정도로 치부하여 다른 사람들이 상관할 일이 아니라는 인식이 지배적이었다. 이런 문화적 배경 때문에 아내구타나 아동학대는 비일비재하게 발생될 수밖에 없었다. 반면, 아동에 대한 신체적 처벌을 금지하고 사람 사이의 갈등을 폭력적으로 해결하려는 행위를 반대하는 문화에서는 아동학대의 발생이 매우 낮게 나타난다.
거시체계는 인간의 행동에 매우 다양하게 영향을 미치고 있는데, 남녀의 역할성이나 행동기준, 허용되는 음식의 종류나 패션의 행태(특히 이슬람 지역), 선호하는 이성상이나 미의 기준, 종교와 사상의 자유, 명절에 대한 반응(우리나라나 중국의 귀향 전쟁), 혼전동거나 이혼 또는 재혼성향, 자녀교육 과열양상(과외), 외국인에 대한 태도(다문화 가족수용정도), 각종 미디어의 선정성 수들 여성이나 장애인과 같은 취약 대상에 대한 배려 정도 등 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많다.
이런 관점에서 본다면, 미디어에서 폭력적이거나 선정적인 내용을 내보내도 제재를 가하지 않는 환경에서는 청소년들이 일탈이나 범죄에 대한 충동을 더 느낄 것이다. 또한 미혼모에 대한 가족의 수용도가 OECD 국가 중 가장 낮은 우리나라의 경우, 안전하게 아이를 낳고 기를 수 없어 유기하는 사례가 더 늘어날 수밖에 없을 것이다. 이런 현상은 모두 거시체계에 대한 이해를 통해 확인될 수 있는 것들이다. 거시체계에 대해 주목할 점은 다른 체계에 비해 비교적 쉽게 변화하지 않는 안정적 특성을 가지고 있으나 사회적 변화에 유동적이기도 하다는 점이다.
* 참고문헌
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
사회복지서비스 : 한국산업인력공단, 진한엠앤비, 2015
성장발달과 건강 : 김태임, 김희순 외 3명 저 / 2014 / 교문사
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016

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