한국 교회의 제자들의 차세대 전도 전략 방안에 관한 연구

소개글

한국 교회의 제자들의 차세대 전도 전략 방안에 관한 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

1. 문제제기 및 연구목적
2. 연구의 범위

II. 본론

1. 제자
1) 제자의 정의 및 의미
2) 성경에서의 제자
2. 전도에 대한 이해
1) 전도의 어원적 의미
2) 전도의 신학적 의미
3) 성경에서의 전도의 의미
4) 전도의 내용
3. 성경에 나타난 전도
1) 구약성경에서의 전도
2) 신약성경에서의 전도
4. 복음전도의 방법
1) 조직 교회의 우선권
2) 교육적인 전도의 우월권
5. 한국 교회 재자들의 전도
1) 한국교회의 제자들과 전도
2) 한국교회 제자들의 전도 전망

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

을 모으고 함께 기도하며 감당해 나가야 한다. 온 교회가 전도하는 교회로 변화되기 위해서는 담임목사 혼자 변화되어서는 안 된다. 이것을 위해서는 다음의 둘째 단계로 나아가야 할 것이다. 민남기, 「한국식 전도법」 (서울: 나침반사, 1997), 271.
둘째로, 교회의 중직자들이 전도자로 훈련되어야 한다.
바운즈(E. M. Bounds)의 “사람이 하나님의 방법이라”(1984, 7)는 말은 우리가 복음 전도에서 꼭 기억해야 할 말이다. 교회의 중직자들이 그룹으로 먼저 앞장서서 전도하게 될 때 온 교회가 전도하는 교회로 변하기 시작할 것이다. 한국 상황을 전체적으로 이해하고 여러 실제 상황을 염두에 두고 대비하고 현장에 나가서 전도하면서 전도 훈련을 할 때에 훨씬 더 자신감을 가지게 될 것이다. Ibid., 271-272.
셋째로, 담임목사가 주일 낮 예배 시에 전도 설교를 자주 해야 한다.
담임목사의 전도 설교는 생명을 구원할 뿐 아니라 온 교회가 전도하는 데 마음을 모으고 전도하는 데 더 집중하게 할 것이다. 기존의 성도들도 전도 설교를 통하여 복음에 대해서 좀더 분명하게 정리된 토대 하에서 나가서 전하게 될 것이다. Ibid., 272-273.
III. 결론
복음전도는 끊임없는 저항에 부딪치는 경향이 있다. 먼저는 믿지 않는 사람들로부터의 저항이다. 그들의 저항은 때로 자못 거세기도 하다. 그들은 저항의 정당성을 여러 가지로 언급한다. 전도하는 사람들이 사생활을 침범한다고도 언급한다. 교회에는 위선자들이 많다고도 말한다. 교회 자체도 많은 문제들을 가지고 있다고도 소리를 높인다. 기독교는 독선적이라고 하면서, 다른 종교에도 구원이 있다고 자랑한다.
그들이 복음 전도를 저항하는 표면적인 이유가 무엇이든 상관없이 그 내면에는 보다 더 분명한 이유가 있다. 그것은 복음의 내용 때문이다. 복음은 그들이 하나님 앞에서 죄인이며, 따라서 그들의 죄에 대하여 책임을 져야한다고 선언한다. 그들의 선행과 노력으로는 그들의 죄와 책임의 문제를 해결할 수 없다고 선언한다. 따라서 그들의 인생관과 삶의 방식을 바꾸라고 도전한다. 다른 말로 말하면, 지금까지그들이 영위한 인생이 잘못되었다는 선언이다.이런 도전을 좋아하는 불신자는별로 많지 않으며, 따라서 그들은 복음전도에 강한 저항을 하는 것이다. 홍성철, “복음전도의 성경적 당위성,” (Th. M. 서울신학대학교 실천신학전공, 2004), 15.
신약성경에는 구약성경에서 약속하신 그리스도가 오셔서 인가의 문제에 대한 근본적인 해결책이 되어주신다. 예수님은 구원의 길을 열어 놓으신 후 그리스도인들에게 구원사역을 지속해서 완성하도록 위임하셨다. 최병일, 34.
그러나 그리스도인이 혼자의 힘으로 사람들을 돌이키게 하는 것은 아니다. 구원사역의 완성을 위해 그리스도께서는 세상 끝날 까지 항상 함께 하실 것을 약속하셨다(마 28:20). 모세가 민족을 구원해내는 사명을 감당해야 할 때도 하나님께서 함께하시는 방법으로 성취하셨다(출 3:12). Ibid., 35.
신약성경에 나타난 모든 전도의 현장에는 하나님께서 함께 하신 흔적이 분명하게 나타난다(행 11:21, 13:48). 복음 증거가 준비된 사람이 가는 곳에는 언제나 구원의 복음을 수용할 준비가 된 사람들을 하나님께서 붙여주셨다. 오늘날도 이 진리는 전도 현장에서 변함없이 증명되고 있다. Ibid.
하나님의 택한 사람들이 우리의 복음 전도로 회개하고 하나님께로 돌아오는 기적이 일어난다는 것은 전도자들에게 참으로 놀라운 감격이 아닐 수 없다. 복음이 온 땅에 전파될 때 그제야 세상 끝이 온다는 것도 우리로 더 열심히 복음을 전파하게 한다. 훈련된 전도자가 바로 생명을 구원하는 하나님의 도구이다. 생명을 구원하는 전도 설교와 훈련된 전도자의 복음 전도가 한국 교회의 어려운 상황을 변화시킬 수 있는 요체(要諦)이다. 하나님은 전도하는 교회에 택한 사람들을 보내어 구원 얻게 하는 놀라운 기적을 분명히 허락하실 것임을 믿는다. 민남기, 273-274.
< 참고문헌>
단행본
민남기. 「한국식 전도법」 서울: 나침반사, 1997.
양낙홍.「목사의 시대적 사명과 신학교육의 개혁」서울: 예영커뮤니케이션, 1998.
이종성. 「조직신학개론」 서울: 종로서적, 1986.
전호진.「선교학」서울: 개혁주의 신행협회, 1992.
정학봉.「성서적 제자훈련학」서울: 요단, 1988.
Culbertson, P. T. and Wiley, H. O. Introduction to Christian Theology: Arminian and Wesleyan, 김용련 역.「기독교 신학개론」서울: 생명줄, 1994.
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Louis Berkhof.「벌코프 조직신학 상」권수경, 이상원 역. 서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
Peter S. Ruckman.「우리는 이런 목사님을 원합니다」예향 역. 인천: 예향, 1995.
R. B. Kuiper, God-centered Evangelism. 「하나님 중심의 복음전도」 신형광 역. 서울: 대영사, 1988.
R. B. Kuiper. 「전도 신학」 서울: 소망사, 1984.
논문 및 정기간행물
김선일. “신학적 실천으로서의 복음전도,” 한국실천신학회, 2010.
남기형, “기독교 상담을 통한 전도방법”, 실천신학석사학위 논문, 성결대학교 신학전문대학원, 2003.
이회훈. “‘능력전도’의 성서적원리,” 실천신학석사학위 논문, 순신대학교 신학대학원, 1997.
홍성철. “복음전도의 성경적 당위성” 실천신학전공석사학위 논문, 서울신학대학교, 2004.
Michael, Green. Evangelism through the Local Church: A Comprehensive Guide to All Aspects of Evangelism. Nashville, TN: Oliver-Nelson Books, 1992.
사전
「CLP 성경사전」(1995), CLP 성경사전 편찬위원회 편. 1985.
「The World of the Bible 聖書의 世界(계신교 편)」, 동아출판사 백과사전연구소 편. 1993.

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