프레이리의 문해교육 - 개념 방향 우리나라의 문해교육

소개글

프레이리의 문해교육 - 개념 방향 우리나라의 문해교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 문해의 개념
Ⅱ. 프레이리의 문해교육
Ⅲ. 문해교육의 방향
Ⅳ. 우리나라의 문해교육
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고자료

본문내용

? 해방 직후 상황과 다르게 현재의 문해교육은 주로 고령의 여성들과 다문화 이주민들을 대상으로 이루어지고 있다. 그러한 만큼 1950년대의 문해교육과는 다른 목적으로 진행되고 있는데 우리는 여기서 질문을 던져보아야 한다. 현재의 문해교육은 단순히 글을 읽고 쓰는 능력을 가르치고만 있는가? 그렇지 않다면 오늘날 한국 사회에서 자신의 목소리를 낼 수 있게 세계 읽기와 쓰기를 함께 가르치고 있는가? 물론 고령의 여성과 이주민들의 특수성이 존재하기에 프레이리의 주장을 그대로 적용시킬 수는 없겠지만 그들이 한국 사회 속에서 자신의 목소리를 낼 수 있게 문해교육을 실시해야 한다는 사실은 절대 부정할 수 없을 것이다.
Ⅴ. 결론
프레이리는 문해의 일차적인 개념에서 벗어나 정치문화적 관점으로까지 그 의미를 확장시켰다. 그러면서 우리에게 문해교육이란 단순히 글을 읽고 쓰는 능력이 아닌 세계를 읽고 쓰는 능력을 가르치는 것이라고 강력하게 말하고 있다. 다수의 민중들이 상위 지배 계층에 억눌리지 않고 자신들의 목소리를 내고 역사를 창조해나갈 수 있도록 말이다.
최근 우리나라는 최순실 국정농단이 큰 파문을 일으키고 있다. 그리고 권력을 가진 이들의 비리와 실상이 파헤쳐지고 있는 상황이다. 이러한 때에 수많은 국민들이 꾸준한 집회를 통해 주체적으로 나서고 있으며, 우리나라 곳곳에서 자신의 목소리를 내고 있다. 프레이리의 표현을 빌리자면 다수의 민중이 세계를 변화시킬 수 있는 권리를 실현하고 있는 것이다. 프레이리가 주장했던 문해교육의 이상적 결과가 현 우리나라 사회에서 나타나고 있는 모습은 안타까운 시국과 대비하여 참 고무적인 현상이다. 이렇게 사회에서 각자의 목소리를 내고 세계를 써나갈 수 있도록 문해교육이 실시되어야 한다. 그렇게 하기 위하여 프레이리의 문해교육을 우리나라 현실에 맞게 변형시켜 적용하고자 하는 꾸준한 노력이 필요할 것이다. 그리고 그러한 노력이 진행될 때 모두의 목소리가 어우러져 우리나라를 더 나은 모습으로 성장시킬 수 있을 것이다.
Ⅵ. 참고자료
노병윤(2009). 한국의 성인문해교육의 현황과 성인문해교과서 활용에 관한 연구. 세명대학교 교육대학원 석사학위논문.
노병윤(2015). 한국의 문화 : 해방후 문해교육의 역사적 조명. 한국사상과 문화, 76권. 한국사상문화학회.
서울대학교 교육연구소(1995). 교육학용어사전. 하우동설.
파울로 프레이리·도날도 마세도(2014). 문해교육, 허준(역). 학이시습.

키워드

프레이리의 문해교육 - 개념,   방향,   우리나라의 문해교육