유아교육론 ) 유아교육의 5가지 교수학습원리에 대하여 약술하고, 각 교수학습원리를 적용한 예시와 함께 설명하시오

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유아교육론 ) 유아교육의 5가지 교수학습원리에 대하여 약술하고, 각 교수학습원리를 적용한 예시와 함께 설명하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

유아교육론
1. 유아교육의 5가지 교수학습원리에 대하여 약술하고, 각 교수학습원리를 적용한 예시와 함께 설명하시오.(20점 배점)
2. 유아교사의 주요 역할에 대하여 약술하고, 교사의 교수행동을 유형별로 나누어 예시와 함께 설명하시오.(20점 배점)
3. 유아 인성교육 또는 다문화교육(하나 선택)의 중요성에 대하여 약술하고, 유아교육현장에서 적용할 수 있는 인성교육 또는 다문화교육(하나 선택) 프로그램의 목표, 내용, 교수학습방법을 분석하시오.(30점 배점)

목차
1. 서론
2. 본론
(1) 유아교육의 교수학습원리
1) 놀이학습의 원리
2) 개별화의 원리
3) 탐구학습의 원리
4) 생활 중심의 원리
5) 통합의 원리
(2) 유아교사의 주요 역할
1) 양육자 역할
2) 상호작용자 역할
3) 학습지도자 역할
4) 부모교육자 역할
5) 의사결정자 역할
(3) 유아 인성교육과 다문화교육의 교수학습방법 분석
1) 유아 인성교육의 중요성 및 목적
2) 다문화교육 내용과 인성교육 내용 간의 관계
3) 유아 인성교육 내용 분류 체계
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌

본문내용

성이 쉽게 변하지 않기 때문에 인간 본성이 형성되는 결정적 시기인 유아시기에 해당하는 교육의 전제조건은 인간 본성교육이다. 교육은 지식을 가르칠 뿐만 아니라 정의의 관점에서 감정과 행동을 조장한다. 교육의 목적은 지식과 기술을 가르치는 것뿐만 아니라 인간성을 함양하는 것이다. 특히 유아교육에서는 인간성교육과 지식중심교육의 구분이 무의미하기 때문에 유아교육 자체가 인간성교육의 전제조건이기도 하다.
2) 다문화교육 내용과 인성교육 내용 간의 관계
인성교육과 다문화교육의 내용체계는 다음과 같이 요약된다. 인성교육과 다문화교육의 내용을 살펴보면 개인과 공동체적 관점에서 내용체계와 범주, 하위요소들 간의 유사점을 정리할 수 있다.
3) 유아 인성교육 내용 분류 체계
유아 인성 분류 체계는 개인과 공동체의 두 범주로 나뉘다. 개인영역은 내적, 외적 자아 범주로 나뉘고, 공동체는 대인관계, 공동체의식, 민족성, 세계시민성 범주의 총 6개와 각 범주의 총 28개의 하위요소로 나뉜다.
유아 인성 분류체계는 유아 인성 교육의 범주와 하위 항목에 대한 표준으로 사용된다. 유아 인성 교육의 내용분류체계 범주와 정의는 아래 표와 같다.
3. 결론
유아들은 전반적인 성장과 발달을 위해 유아들의 기본적인 필요를 충족시킬 뿐만 아니라 교육 프로그램 기획, 교육 활동 선택, 교육 활동, 미디어 선택, 교육 환경 구성, 유아 관찰 및 평가에서도 다양한 역할을 해야 한다. 이런 식으로 유아교사는 교사 행태의 불확실성과 유아교육의 역동성 때문에 다양한 어려움에 직면하게 된다. 이 역할에서 발생하는 문제들은 유아 교사들에게 스트레스를 줄 수 있으며, 이것은 유아 교사 자신들과 유아 아동에게 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 그러므로 유아 교사들이 직면하는 어려움은 적절히 다루어져야 한다. 교사의 어려움을 해결하기 위해서는 교사를 대상으로 전문성 있는 육성 프로그램을 구축하고, 전문교육을 통해 자질을 키울 수 있는 기회를 제공하고, 교사의 경험 표현을 장려하고, 교원 경험을 확대해야 한다. 교사의 직무에서 발생하는 문제를 전문적 개발 지원과 정서적 지원을 통해 완화할 수 있다는 의미다.
인성교육의 흐름은 인성과 윤리의 심리적·철학적 측면을 인지적·감정적·행동적 영역으로 결합하는 인성교육의 통일적 접근법으로 발전했다. 우리나라에서도 인간의 본성을 올바른 방향으로 바꾸려는 도덕교육과 인간성교육의 흐름이 나타나고 있다. 반면, 유아교육에서 인간성을 발전시키기 위해 사회·정서교육과 윤리교육의 관점에서 인간성을 해석하려는 연구자들의 노력도 만만치 않다. 인성교육의 내용과 덕목은 특히 유아인성교육의 연구에서 본인, 타인, 사회 또는 공동체의 영역으로 구분된다. 인성교육은 학습자의 인간성 요소를 발전시켜 지적 능력과 정의로운 능력을 조화시키고, 궁극적으로는 개인의 특성을 보여주고 사회에 잘 적응할 수 있는 균형 잡힌 인성을 키우는 교육이다. 이런 맥락에서 인간성 교육이 행동적 신념의 변화를 중심으로 이뤄졌다는 한계가 있다는 점도 주목해야 한다.
한 공동체에서 인간의 삶에 필요한 덕목을 내면화하고 개인화하는 과정에서 인간의 기본적 성격이 형성된다. 그런 점에서 대부분의 한국적 가치는 보편적 가치와 양립할 수 없지만 현대 사회에서는 다문화주의를 함께 고려해야 한다. 다문화 사회에서 필요한 교육이 다문화교육에 국한되지 않고 다문화인성교육에 국한된다는 점을 간과해서는 안 된다. 유아인성교육에서는 한국의 현 상황과 현대 사회의 특성을 반영하기 위한 충분한 논의가 필요하다. 한국인의 가치를 바탕으로 이론적이고 실용적인 기준을 정립하는 기본 단계에서는 한국인의 내면을 중심으로 한 유교의 한국적 가치를 현대적인 시각에서 재해석할 필요가 있다.
4. 출처 및 참고문헌
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