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목차
1. 서론
2. 트라우마, 이해의 불가능성
3. 파편화된 몸과 윤리적 말하기
4. 폭파와 깨어남
2. 트라우마, 이해의 불가능성
3. 파편화된 몸과 윤리적 말하기
4. 폭파와 깨어남
본문내용
봤다는 걸”(48)
이안은 기사화하는 사건들은, 그것이 연쇄살인 사건이라 할지라도 어디까지나 사회의 안녕과 질서를 위협하지 않는 것이다. 그가 보도하는 죽음의 문제는 죽음의 실재성을 없애고 익명적 서사만을 남겨 놓음으로써 오히려 공동체의 평화에 복무하고 공고히 한다. 그런 의미에서 이안이 쓰는 것들은 사람들이 듣고 싶어 하는 하나의 “이야기”이다. 군인은 “이야기 해야 한다”라고 말하면서 이안의 ‘이야기’를 부정한다. 군인이 “이야기해야 한다”라고 하는 것은 이안의 “이야기”하는 것과는 다른 의미를 지닌다. 군인의 이 말은 어떤 객관적인 사실로서가 아니라 당위이자 명령으로서 건네진 것이다. 이안이 말하는 “이야기”라는 것이 망각하고 억압할 때 존재하는 것이라면 군인이 “이야기 해야 한다”고 하는 것은 타인의 역사의 실재성을 기억할 것에 대한 요구이자 명령이다. 이안의 경험과 군인의 경험이 만나는 가능성은 “이야기 해야만 한다”라는 말에 존재한다.
또한 “이야기 해야 한다”라는 군인의 말은 전쟁이 일어나는 장소에서 말해진 것이다. 군인의 등장을 통해 이안은 고급호텔이라는 사적인 익명의 공간으로부터 보스니아라는 공적이고 역사적인 장소에 편입된다 기왕에 극이 보스니아 내전을 암시하고 있음을 알 수 있으나, 이 극의 초고에는 군인의 이름이 세르비아계 이름으로 설정되어 있는 등 극과 보스니아전과 연결시키는 직접적인 단서들이 존재한다(Graham Saunders, \'Love me or Kill me\': Sarah Kane and the Theatre of Extremes. Manchester: Manchester UP, 2002, p.53 참조)
. 역사적인 장소로 편입됨으로써 이안은 그가 사랑하는 조국을 위해 해야만 했던 일과 보스니아의 재앙에 대한 사실을 연관 짓게 된다. 나라를 위해 살인을 할 수 있겠느냐는 물음이 군인에 의해 반복되자 이안은 대답하기를 괴로워한다(45). 이안은 국가적 역사의 공간에 기입되면서 다른 국가의 역사의 존재를 인식하게 된다. 그가 조국을 위해 한 일은 사실은 타자의 역사를 지움으로써 가능한 것임을, 요컨대 현재의 전쟁과 이안의 과거는 서로 연결되어 있음을 깨닫게 된 것이다.
역사의 가능성은 단순히 이안의 경험과 다른 인물들의 경험이 서로 교환된다는 것에 있지 않다. 그것은 이안의 경험에서의 이안 자신의 이해와 인식이 붕괴하는 가운데 존재한다. 이해와 인식의 단절 속에서 비로소 아직 진정으로 발생하지 않은 역사가 시작된다. 세 인물들의 외상적 역사는 서로와의 연관 속에서만, 그리고 부정과 단절을 만들어내는 말건넴의 방식을 통해서만 생겨난다.
인용문헌
Buse, Peter. “Trauma and testimony in Blasted-Kane with Felman”. Drama+Theory : critical approaches to modern british drama, Manchester:Manchester UP, 2002
Caruth, Cathy. Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1996.
Freud, Sigmund. Beyond the pleasure principle trans and edit by James Strachey. New York : Norton, 1975.
Kane, Sarah. Blasted. Complete Plays. London: Methuen, 2001.1-61
Lacan, Jacques. The Seminar. Book XI: The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis. Ed. Jacques-Alain Miller. Trans. Alan Sheridan. New York: W. W. Norton, 1977. Abbreviated as FFCP.
Saunders, Graham. \'Love me or Kill me\': Sarah Kane and the Theatre of Extremes. Manchester:ManchesterUP, 2002.
Urban, Ken.\"The Body\'s Cruel Joke: The Comic Theatre of Sarah Kane.\" A Concise Companion to Contemporary British and Irish Drama. Oxford:Blackwell Publishing, 2008. 147-70.
이안은 기사화하는 사건들은, 그것이 연쇄살인 사건이라 할지라도 어디까지나 사회의 안녕과 질서를 위협하지 않는 것이다. 그가 보도하는 죽음의 문제는 죽음의 실재성을 없애고 익명적 서사만을 남겨 놓음으로써 오히려 공동체의 평화에 복무하고 공고히 한다. 그런 의미에서 이안이 쓰는 것들은 사람들이 듣고 싶어 하는 하나의 “이야기”이다. 군인은 “이야기 해야 한다”라고 말하면서 이안의 ‘이야기’를 부정한다. 군인이 “이야기해야 한다”라고 하는 것은 이안의 “이야기”하는 것과는 다른 의미를 지닌다. 군인의 이 말은 어떤 객관적인 사실로서가 아니라 당위이자 명령으로서 건네진 것이다. 이안이 말하는 “이야기”라는 것이 망각하고 억압할 때 존재하는 것이라면 군인이 “이야기 해야 한다”고 하는 것은 타인의 역사의 실재성을 기억할 것에 대한 요구이자 명령이다. 이안의 경험과 군인의 경험이 만나는 가능성은 “이야기 해야만 한다”라는 말에 존재한다.
또한 “이야기 해야 한다”라는 군인의 말은 전쟁이 일어나는 장소에서 말해진 것이다. 군인의 등장을 통해 이안은 고급호텔이라는 사적인 익명의 공간으로부터 보스니아라는 공적이고 역사적인 장소에 편입된다 기왕에 극이 보스니아 내전을 암시하고 있음을 알 수 있으나, 이 극의 초고에는 군인의 이름이 세르비아계 이름으로 설정되어 있는 등 극과 보스니아전과 연결시키는 직접적인 단서들이 존재한다(Graham Saunders, \'Love me or Kill me\': Sarah Kane and the Theatre of Extremes. Manchester: Manchester UP, 2002, p.53 참조)
. 역사적인 장소로 편입됨으로써 이안은 그가 사랑하는 조국을 위해 해야만 했던 일과 보스니아의 재앙에 대한 사실을 연관 짓게 된다. 나라를 위해 살인을 할 수 있겠느냐는 물음이 군인에 의해 반복되자 이안은 대답하기를 괴로워한다(45). 이안은 국가적 역사의 공간에 기입되면서 다른 국가의 역사의 존재를 인식하게 된다. 그가 조국을 위해 한 일은 사실은 타자의 역사를 지움으로써 가능한 것임을, 요컨대 현재의 전쟁과 이안의 과거는 서로 연결되어 있음을 깨닫게 된 것이다.
역사의 가능성은 단순히 이안의 경험과 다른 인물들의 경험이 서로 교환된다는 것에 있지 않다. 그것은 이안의 경험에서의 이안 자신의 이해와 인식이 붕괴하는 가운데 존재한다. 이해와 인식의 단절 속에서 비로소 아직 진정으로 발생하지 않은 역사가 시작된다. 세 인물들의 외상적 역사는 서로와의 연관 속에서만, 그리고 부정과 단절을 만들어내는 말건넴의 방식을 통해서만 생겨난다.
인용문헌
Buse, Peter. “Trauma and testimony in Blasted-Kane with Felman”. Drama+Theory : critical approaches to modern british drama, Manchester:Manchester UP, 2002
Caruth, Cathy. Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1996.
Freud, Sigmund. Beyond the pleasure principle trans and edit by James Strachey. New York : Norton, 1975.
Kane, Sarah. Blasted. Complete Plays. London: Methuen, 2001.1-61
Lacan, Jacques. The Seminar. Book XI: The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis. Ed. Jacques-Alain Miller. Trans. Alan Sheridan. New York: W. W. Norton, 1977. Abbreviated as FFCP.
Saunders, Graham. \'Love me or Kill me\': Sarah Kane and the Theatre of Extremes. Manchester:ManchesterUP, 2002.
Urban, Ken.\"The Body\'s Cruel Joke: The Comic Theatre of Sarah Kane.\" A Concise Companion to Contemporary British and Irish Drama. Oxford:Blackwell Publishing, 2008. 147-70.
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- 등록일2022.10.17
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