성경을 통해 보는 한국사회

본문내용

하나님 나라를 이룰 줄 아는 교역자를 배출하는 신학이 되어야 할 것입니다.
(2) 2000년대의 장신신학은 생산이나 경제나 문화보다 사람을 더 귀히 여기신 하나님의 뜻을 존중하고 실천하는 한국사회를 이루는 데 이바지할 수 있어야 할 것입니다. 또한 2000년대 세계 사회가 다종교, 다문화 사회라고 할 때, 장신신학은 이러한 상황 가운데서 창조주 하나님의 주권을 선포한다는 것이 구체적으로 무엇을 뜻하는지를 깊이 생각하고 고려한 신학이면 좋겠습니다.
(3) 2000년대의 장신신학은 한편으로 사람이 하나님 노릇하지 않고, 오직 하나님의 주권에 순종하면서 받은 바 능력을 발휘하여 제마다 지닌 가치를 찾는 한국사회를 일구어 나갈 수 있는 신학이어야 할 것입니다. 다른 한편으로는 우리가 지닌 경건의 능력이나 학문의 실력이나 실천의 경력으로써만 세상을 향한 하나님의 뜻을 이룰 수 있다는 착각에 빠지지 않는 신학이어야 할 것입니다.
(4) 이스라엘의 선택이 세계 구원을 위한 과정이라는 점을 생각한다면, 한국사회 자체만의 발전과 성공은 별 의미가 없다는 점을 성경에서 분명히 깨달을 수 있습니다. 이 세상 모든 것을 그리스도 안에서 하나로 묶으시려는 것이 하나님이 그리스도 안에서 이루신 구원의 궁극적인 목적이라고 한다면(엡1:3-10), 2000년 장신신학은 이런 우주적인 통일의 역사에 이바지하는 신학이어야 할 것입니다. 우리 겨레의 통일도 이러한 큰 틀에서 생각해야 할 것입니다.
(5) 2000년대 장신신학은 아직도 한국사회의 그늘진 곳에서 신음하는 사람들을 잘 찾아보고 돌보며 섬기는 신학이어야 할 것입니다.
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성경,   한국사회