목차
<서론>
<본론>
1.일탈의 정의
2. 미셸 푸코의 정상과 비정상의 구분
3. 일탈은 왜 발생하는가? (일탈이론)
<결론>
<본론>
1.일탈의 정의
2. 미셸 푸코의 정상과 비정상의 구분
3. 일탈은 왜 발생하는가? (일탈이론)
<결론>
본문내용
밑
바닥 생활을 하고 있는 사람은 살아가는 데 많은 문제를 겪게 될 것이므로 거리범죄와 같은
행위를 더 하게 된다. 사람을 돈으로 측정하는 사회에서 돈을 갖고 있지 못하다면, 그런 사
람은 이미 상당한 돈을 갖고 있는 사람보다 불법적인 수단을 더 추구하게 될 것이다. 결국,
부를 소유하고 있지 못한 사람들이 죄절과 분노를 더 느끼게 되고, 그러므로 폭력행동에 가
담하기 쉽기 때문에, 갈등이론가들은 계급구조를 범죄의 근원으로 보고 있다. 또한 극심한
경제적 불평등이 높은 범죄율과 관련됨을 주장하고 있다. 미국의 경우 빈부차가 클수록 거
리범죄 특히 폭력범죄가 높다. 마찬가지로 부유층과 가난한 사람들의 갈등이 심한 큰나라의
경우 거리범죄와 폭력이 높게 나타나고 있다.
4.사회적 통제
사회적 기대에 따르도록 동기화시키기 위하여 조직적으로 사람들이 행동을 억압하는 것을
사회적 통제라 한다. 대부분의 사람들은 문화적 기준이 내면화되었기 때문에 대체로 규칙을
따른다. 그러나 어떤 사람은 이러한 내면화한 기준에 따라 행동하지 않으므로 비공식적 혹
은 공식적인 사회적 통제가 필요하다.
비공식적 사회적 통제는 눈살을 찌푸린다거나 피하는 등의 비공식적인 압력을 가함으로 잠
정적 일탈자가 사회적 규범에 순응하도록 하는 것을 말한다. 공식적인 사회 통제의 방법으
로 현대사회에서 널리 사용되는 형무소의 기능에는 응징, 제지, 교도, 격리 등의 기능이 있
다.
Daniel Glaser는 일탈을 통제하는 방법으로 보복, 거부, 억압, 구속, 교도, 재통합을 들고 있
다.
<결론>
일탈은 인간행위의 한 유형이다. 한마디로 일탈행위는 한 사회의 행동규범을 어기고 자기
가 원하는 대로 하는 행동을 뜻한다. 상식적인 차원에서 말할 때 일탈은 흔히 이탈, 탈선 또
는 이상행위로 간주한다. 그러나 사회학적 관점에서 볼 때 일탈은 반드시 부정적인 측면만
을 내포하고 있는 '나쁜 행위'라든가, 사회나 개인을 파괴하는 행위를 뜻하는 것은 아니다.
왜냐하면 일탈행위는 기성규범 체제를 맹종하거나 묵인하지 않고 항상 비판적인 안목으로
행동할 때 나타날 수도 있기 때문이다. 물론 범죄나 마약중독같은 일탈은 사회와 개인을 해
치기 때문에 '나쁜 행위'임에 틀림없다. 그러나 모든 일탈을 그렇게 생각할 수는 없다. 왜냐
하면 어떤 조직의 규율이나 규범구조가 옳지 않다든가 또는 어느 특정계층의 이익을 도모하
고 그들에게 유리하게 되어있다고 할 때, 그에 대한 개선의 노력으로 규범을 어기면 기성권
력층은 이를 일탈로 간주하고 통제하기 때문이다. 즉, 일탈은 누구의 입장에서 보는가에 따
라 이해를 달리할 수 있다. 바로 이러한 일탈의 특징 때문에 일탈이 사회적 문제로 간주되
는 것이다.
<참고문헌>
1. 민경배. {신세대를 위한 사회학 나들이}. 서울:퇴설당. 1994.
2. 박정자 역. {미셸 푸코}. 서울:도서출판 국제. 1995.
3. 이광자 외 3명. {21세기의 사회학}. 서울:도서출판 학지사. 1999.
4. 최창현. {조직 사회학}. 서울:학문사. 1995.
바닥 생활을 하고 있는 사람은 살아가는 데 많은 문제를 겪게 될 것이므로 거리범죄와 같은
행위를 더 하게 된다. 사람을 돈으로 측정하는 사회에서 돈을 갖고 있지 못하다면, 그런 사
람은 이미 상당한 돈을 갖고 있는 사람보다 불법적인 수단을 더 추구하게 될 것이다. 결국,
부를 소유하고 있지 못한 사람들이 죄절과 분노를 더 느끼게 되고, 그러므로 폭력행동에 가
담하기 쉽기 때문에, 갈등이론가들은 계급구조를 범죄의 근원으로 보고 있다. 또한 극심한
경제적 불평등이 높은 범죄율과 관련됨을 주장하고 있다. 미국의 경우 빈부차가 클수록 거
리범죄 특히 폭력범죄가 높다. 마찬가지로 부유층과 가난한 사람들의 갈등이 심한 큰나라의
경우 거리범죄와 폭력이 높게 나타나고 있다.
4.사회적 통제
사회적 기대에 따르도록 동기화시키기 위하여 조직적으로 사람들이 행동을 억압하는 것을
사회적 통제라 한다. 대부분의 사람들은 문화적 기준이 내면화되었기 때문에 대체로 규칙을
따른다. 그러나 어떤 사람은 이러한 내면화한 기준에 따라 행동하지 않으므로 비공식적 혹
은 공식적인 사회적 통제가 필요하다.
비공식적 사회적 통제는 눈살을 찌푸린다거나 피하는 등의 비공식적인 압력을 가함으로 잠
정적 일탈자가 사회적 규범에 순응하도록 하는 것을 말한다. 공식적인 사회 통제의 방법으
로 현대사회에서 널리 사용되는 형무소의 기능에는 응징, 제지, 교도, 격리 등의 기능이 있
다.
Daniel Glaser는 일탈을 통제하는 방법으로 보복, 거부, 억압, 구속, 교도, 재통합을 들고 있
다.
<결론>
일탈은 인간행위의 한 유형이다. 한마디로 일탈행위는 한 사회의 행동규범을 어기고 자기
가 원하는 대로 하는 행동을 뜻한다. 상식적인 차원에서 말할 때 일탈은 흔히 이탈, 탈선 또
는 이상행위로 간주한다. 그러나 사회학적 관점에서 볼 때 일탈은 반드시 부정적인 측면만
을 내포하고 있는 '나쁜 행위'라든가, 사회나 개인을 파괴하는 행위를 뜻하는 것은 아니다.
왜냐하면 일탈행위는 기성규범 체제를 맹종하거나 묵인하지 않고 항상 비판적인 안목으로
행동할 때 나타날 수도 있기 때문이다. 물론 범죄나 마약중독같은 일탈은 사회와 개인을 해
치기 때문에 '나쁜 행위'임에 틀림없다. 그러나 모든 일탈을 그렇게 생각할 수는 없다. 왜냐
하면 어떤 조직의 규율이나 규범구조가 옳지 않다든가 또는 어느 특정계층의 이익을 도모하
고 그들에게 유리하게 되어있다고 할 때, 그에 대한 개선의 노력으로 규범을 어기면 기성권
력층은 이를 일탈로 간주하고 통제하기 때문이다. 즉, 일탈은 누구의 입장에서 보는가에 따
라 이해를 달리할 수 있다. 바로 이러한 일탈의 특징 때문에 일탈이 사회적 문제로 간주되
는 것이다.
<참고문헌>
1. 민경배. {신세대를 위한 사회학 나들이}. 서울:퇴설당. 1994.
2. 박정자 역. {미셸 푸코}. 서울:도서출판 국제. 1995.
3. 이광자 외 3명. {21세기의 사회학}. 서울:도서출판 학지사. 1999.
4. 최창현. {조직 사회학}. 서울:학문사. 1995.
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