척화표의 영수 김상헌 발표자료

소개글

척화표의 영수 김상헌 발표자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 시대적 배경

2. 김상헌의 생애 및 업적


3. 학문활동

4. 척화론과 주화론

5. 읽기자료-김상헌에 얽힌 이야기

6. 후대의 평가

7. 참고문헌

본문내용

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김상헌은 인조반정(1623년) 후 공신들에게 편지를 보내 광해군에게 후하게 할 것을 권고하였다. 앞의 유희분에 대한 처사와 마찬가지로 억강부약(강한 자는 억누르고 약한 자는 부추겨 도와준다)하는 조선선비의 가치지향성을 보여주는 예화라고 할 수 있다. 그는 공신세력의 상호보합위주 정치에 반대하여 시비선악을 엄격하게 가려야 한다는 주장을 펴 청서파(淸西派)의 영수가 되었다. 반정에 참여한 사람들이 공신이 되어 훈작을 받고, 시간이 경과하면서 부귀를 도모하는 경향이 생겨나고 있었다. 즉, 하사받은 토지 이외에 사적으로 전지와 노비를 불리고 호화롭게 저택을 지어 분수에 어긋나는 등 권귀화(權貴化)하였던 것이다. 따라서 자연히 이에 대한 견제세력이 생겨나게 되어, 인조반정의 주동세력인 서인정파내에서 공서(功西·반정 공신세력)와 청서(淸西·비판세력)의 노선분립이 가속화하였다.
김상헌은 초야에서 학문하던 산림(山林)의 주도자로서 청서파의 비판세력을 대변하였다. 그가 처한 상황과 그의 강직한 성품으로서 당연한 귀결이었다. 공신 중 한 사람인 김류 조차 『그를 만날 때마다 나도 모르게 등이 땀에 젖는다』고 하였다.
6. 후대의 평가
《전쟁 중에 살아남는 것, 먹고 사는 것이 시급한 현실에 김상헌은 자신이 추구하는 바가 당대에는 크게 평가받지 못하더라도 백년 후쯤이면 평가될 것이라고 예견하고 있었다.》한 사람의 생애에서 전쟁이 미치는 영향은 지대하다. 청음 김상헌(淸陰 金尙憲·1570∼1652)은 일생동안 두 번이나 전쟁을 겪었다. 그의 나이 23세 때부터 7년간이나 계속된 임진왜란과 67세 때인 1636년 발발한 병자호란이 그것이다. 이 두 차례의 전쟁은 동아시아의 질서를 바꾸어 놓은 세계대전이었다. 병자호란은 특히 김상헌이 대신의 반열에 올라 정국의 주도자로서 치러야했던 전쟁인 만큼 힘겨우면서도 그의 능력이나 개성이 남김없이 발휘되는 계기가 되었다.
효종이 1649년 즉위하자 북벌대의를 국가의 지도이념으로 삼고 그를 그 이념의 상징적 인물로 떠받들어 대로(大老)라는 존칭을 받았다. 척화론의 주도자로 활약하면서 죽음도 불사르는 의지로 국론을 이끌었고 그의 형 김상용(金尙容·1561∼1637)도 강화도에서 순절함으로써 이들 형제는 조선후기 국가사업으로 계속된 애국지사 현창작업을 통해 대표적인 충신열사로 높이 평가받았다.
일찍이 스스로 마음에 새겨 두려는 명문(銘文)을 지어 『지극한 정성은 쇠와 돌에 맹서했고/ 대의(大義)는 해와 달에 걸렸네/ 하늘과 땅이 굽어 보고 귀신도 알고 있네/ 옛것에 합하기를 바라다가 도리어 오늘에 어그러졌네/ 아, 백년 뒤에 사람들은 내 마음 알아 줄까』 하였다. 자신의 지극한 정성과 대의를 추구하는 자세는 천지와 귀신도 알고 있을 만큼 분명한 일이건만 자신이 추구하는 바가 당대에는 크게 평가받지 못하더라도 백년 후 쯤이면 알아줄 것이라는 예견이었다. 전쟁중에 살아남는 것, 먹고 사는 문제가 시급한 현실에서 김상헌의 이상주의는 많은 사람으로부터 비웃음의 대상이 되기도 하였을 것이다. 그의 예언과 같이 그는 그의 살아 생전에 다음에 즉위한 효종으로부터 그 노선을 인정받고 18~19세기까지 추앙받았다.
7. 참고문헌
『역사의 라이벌』(박남일, 계백, 1996년)
『조선조 대외사상의 흐름』(유근호, 성신여자대학교출판부, 2004년)
『동아세계대백과사전 6권』(편집부, 두산동아, 1992년)
『역사비평 1998 봄 통권 42호』(편집부, 역사비평사, 1998년)
『이야기 인물 한국사』(이현희 , 청아출판사, 2003년)
『한국문헌설화 1 』(김현룡 , 건대출판부, 1998년)
『역사의 길목에 선 31인의 선택』(역사학자18인 , 푸른역사, 2000년)

키워드

김상헌,   金尙憲,   척화파,   주전파,   청음,   조선중기의 문신