에코 페미니즘

목차

■ 에코페미니즘의 정의

■ 에코 페미니즘의 발생 배경 / 사례
● 에코페미니즘의 발생
● 사례로 본 에코페미니즘의 발생
- 제3세계의 여성과 아동
- 동독 여성
- 생리대
- 화장품

■ 에코 페미니즘 사상
● 여성-자연 연관성의 단절을 찬성하는 주장
- 시몬느 드 보브와르
- 메리 댈리: 여성/생태학
● 자연-여성 연관성을 경시하는 주장
- 도로시 디너스타인
● 사회주의 변형적 에코페미니스트

■ 에코페미니즘의 한계점

■ 에코페미니즘 결론

본문내용

종 차별주의자가 될 수 있는가 하면, 제국주의나 국군주의의 편을 들 수도 있다. 더구나 남성중심주의적이지 않을 뿐더러 사회 · 경제적으로도 평등하고 인종 차별이나 제국주의적 태도를 취하지 않는 사회이면서도 얼마든지 인간중심적일 수 있다. 얼핏 이상주의적인 이러한 사회에서도 삶의 질을 높인다는 구실 아래 인간은 얼마든지 자연을 지배하거나 착취할 수 있기 때문이다.
마지막으로 가장 큰 문제점은 환경과 여성을 접목시키고 여성의 권리를 신장시킨다는 원래의 취지에서 벗어나 지나치게 ecology에 치우쳐 Feminism적 면모가 결여되어 있다는 것이다. 환경과 여성을 접목시키고 여성의 권리를 신장시킨다는 원래의 취지에서 벗어나 지나치게 ecology에 치우쳐 Feminism적 면모가 결여되어 있다. 에코페미니즘운동들이 feminism적 성향을 많이 잃고 친환경적인 면모만을 띄는 경향이 있다. Feminism은 현재의 가부장적 사회정치 제도에 대한 비판을 담아야 하며 에코페미니즘 또한 이러한 사회에 변화를 일으키자는 방향으로 실천되어야 한다.
■ 에코페미니즘 결론
결론적으로 에코페미니즘은 타자성의 테두리를 크게 넓혔다는 점에서 그 업적을 높이 살 만하다. 여성의 벽을 뛰어넘어 그 관심을 자연으로 넓혔고, 더 나아가 권력이나 이데올로기에 의하여 억압받는 모든 사회 제도에까지 그 영역을 확장하였다.
에코페미니즘은 이제 여성 운동이나 문학 비평의 좁은 테두리에 머물지 않고 사회 운동 쪽으로 그 방향을 돌렸다. 그리고 그러한 방향 모색은 그 어느 때보다도 골이 깊어진 정치적 갈등, 경제적 불평등, 인간 소외, 환경 파괴 등 후기 산업사회의 여러 사회 모순을 극복하는 데에 있어 아주 큰 의미를 지닌다. 인간이나 자연, 성별이나 계급, 나이나 능력, 인종이나 민족에 따라 어떠한 차별도 두지 않는 사회란 다름아닌 유토피아의 세계이다. 에코페미니즘이 지향하는 세계는 한 마디로 ‘에코토피아’, 곧 생태적 유토피아라고 할 수 있다. 인간과 인간, 인간과 자연이 서로 조화롭게 공존하는 사회, 자신의 가치를 인정하듯이 상대방의 가치를 받아들이는 사회, 그것은 곧 에코토피아의 세계를 추구한다. 그리고 이러한 세계를 이룩하려는 노력은 그 동안 인간이 잃어버렸던 낙원, 그 녹색의 낙원을 다시 꿈꾸는 것이라고 할 수 있다. 에코페미니즘은 ‘여성해방’의 관점을 넘어 ‘인류발전’으로 나아갈 수 있는 가장 가능성 있는 사상일 것이라고 생각한다.

키워드

에코,   페미니즘,   생태주의