천안문 감상문(A+레포트)

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라는 고정관념에 부합하는 여성의 인권이 전혀 고려되지 않은 악습이다. 캉유웨이는 자신의 딸을 전족시키지 않았지만, 이렇게 부모 대에 앞선 사고로 묶이지 않은 여성 치고 자신의 손으로 전족을 풀고 뒤늦은 나이에 학교에 입학한 용기가 있는 사람이 과연 몇이나 될까.
딩링은 30년 전의 그녀의 어머니가 그러했던 것처럼 문맹과 인간을 타락시키는 가난, 전족 같은 것을 물리치는 것을 목표로 하고 살아갔다. 그녀의 대표작 ‘태양은 쌍간 강을 비춘다’ 에서도 그녀의 어머니에게서 물려받은 이상을 소소한 부분이지만 확인할 수 있다. 그것은 어머니가 처음으로 학교에 가던 날의 어린 시절의 기억으로 거슬러 올라가 한 농촌 여인이 동여맨 발에서 오는 고통으로 한쪽 옆에 비켜 앉아 발을 주무르는 장면이 나온다. 또한 후에 ‘어머니’라는 제목의 소설을 출간하게 된다. 이러한 점에서 알 수 있듯이 어머니라는 존재는 전 세대와 다음 세대를 이어주는 연결고리 역할도 하면서 동시에 어떠한 삶이 옳은 것인지 가르침을 주게 된다. 중국에서 여성의 지위가 그렇게 낮다고는 생각하지 않는데, 그 중에서도 뛰어난 여성 지도층이 나온다는 것은 높이 평가받을 일이라고 본다. 위에 언급한 세 인물 중 한 명이 여성이라는 점과 이 ‘천안문’ 전체에 흐르는 여성의 지위에 대한 끊임없는 투쟁과 변화의 시도들이, 내가 여성이어서 일까, 와 닿았다. 딩링은 여성의 단점을 잘 알고 있으며 고통을 이해할 수 있고 특히 범죄자 취급을 받는 여성동지에게 동정을 느낀다고 말한 바 있다. 그러면서 실질적인 사회적 현실의 맥락에서 권좌의 남성들이 여성을 이해해주길 바란다고 밝혔다. 마오쩌둥이 그녀에게 상석을 양보하는 일이 있었다.
공산당은 1950년 여성을 강제 혼인에서 법적으로 해방시킨다. 이혼을 합법화하여 남성들의 거센 반발에도 효율적으로 시행되었다. 이 혼인법이 제정된 해에만 1만여 명에 달하는 여성이 이혼을 한 것으로도 당시 여성들의 처지를 짐작할 수 있다. 여성의 지위향상이라는 모토는 허울에 불과했다고 하지만, 이러한 문제가 겉으로 드러난 것으로 굉장한 발전이라고 생각한다. 문제의 해결은 문제 인식에서 오는 것이다. 여성 문제뿐만이 아니라 중국의 이 백여 년에 가까운 시간은 간단하게 말할 수 없지만 인간의 역사는 계속되고 있고 이상은 실현되려 노력되어지고 있으며 이 모든 걸 가진 것은 인간이고 하나의 개인이다. 그리고 이러한 에너지의 바탕은 희망이라고 생각한다.

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