모자이크 chapter 3, 4, 5, 6, 7

소개글

모자이크 chapter 3, 4, 5, 6, 7에 대한 보고서 자료입니다.

목차

chapter 3
1) Who's Taking Care of the Children?
2) 70 brides for 7 foreigners

chapter 4
1) Eat Like a Peasant, Feel Like a King
2) Here Come the tourists! (excerpt)

Chapter 5
1) Wired World Leaves Millions Out of the Loop
2) Tracks to the Future

chapter 6
1) Executive takes chance on pizza, transforms spain
2) The Luncheon

Chapter 7
1) Confucius, 551 B.C.E.-479 B.C.E.
2) Leaders Governing Change
3) Beating the Odds
4) Courage Begins with One voice

본문내용

trust us.'
그러나 한편으로 우리는 말한다, '불가능하지만, 그들은 우리를 신뢰한다.'
When a victim comes to see us and says, 'I know I would have died if you were not here,' that gives us more energy.
희생자가 우리를 보러 올 때, 더 많은 에너지를 우리에게 주었기에'만약 당신이 여기 없었다면 나는 내가 죽었을 것이라는 것을 안다.'리고 말한다.
If we only save one person, it's a victory."
만약 우리가 단지 한 사람을 구한다고 해도, 그것은 승리이다."
Oscar Arias Sanchez, Costa Rica
"War, and the preparation for war, are the two greatest obstacles to human progress, fostering a vicious cycle of arms buildups, violence and poverty," says Oscar Arias Sanchez, 60, the former president of Costs Rica.
전쟁과 전쟁을 위한 준비는 인간이 발전하는데 가장 큰 2가지 장애물이며, 무기들을 증강하는 옳지 못한 순환, 폭력과 빈곤을 조장한다."고 코스타리카 전 대통령인 60세의 Oscar Arias Sanchez가 말한다.
Arias was awarded the Nobel Peace Prize in 1987 for his role in ending conflict in Central America.
Arias는 중앙아메리카의 전쟁을 끝낸 그의 공로로 1987년 노벨 평화상을 수상했다.
He continues to campaign for democracy and demilitarization worldwide.
그는 계속해서 세계적인 민주주의와 비무장화(비군사화)를 위한 운동을 한다.
"Three billion people live in tragic poverty." he says, "and missed opportunity for humanitarian investment.
"30억의 사람들이 비참한 빈곤에서 살고 있다."고 그는 말한다, "그리고 인도주의자(박애주의자)의 투자를 위한 기회를 놓치고 있다.
It is a crime against every child who calls out for food rather than for guns.
그것은 총을 위하기 보다는 음식을 위해 외치는 모든 아이들에 대한 범죄이다.
The decisions we make about how to conduct out lives, about the kind of people we want to be have important consequences.
그 결정은 우리가 어떻게 생활을 해나가야 하는지에 대하여, 우리가 원하는 중대한 결과를 가진 사람들의 모습에 대하여 판단하게 된다.
It is clear that one must stand on the side of life."
모든 사람은 생활의 측면에 의거해야만 하는 것이 명백하다.
Juliana Dogbadzi, Ghana
"When I was 7, my parents sent me to a shrine where I was a slave to a fetish priest for 17 years," says Juliana Dogbadzi, 26, referring to the religious and cultural practice known as Trokosi, in which young girls, mostly virgins, are sent into servitude to atone for the alleged crimes of their relatives.
"내가 7살 때, 나의 부모는 나를 17년 동안 페티쉬 성직자를 위한 노예로 만든 성당으로 보냈다."고, 26살의 Juliana Dogbadzi가 말하며, 어린 소녀들은 대부분 처녀들이고, Trokosi로 알려진 종교적 문화적 관습에 대해 언급하며, 노예상태에서 그들과 관계 되어진 아무런 근거 없는 범죄의 속죄를 위하여 보내진다.
"Each day, we woke up at 5 a.m., cleaned the compound, prepared a meal for the priest, worked until 6 and returned to sleep without food," she says.
우리는 매일 오전 5시에 일어나서, 구내(공관)를 청소하고, 성직자들을 위한 식사를 준비하며, 6시까지 일하고 돌아오지만 식사도 못하고 잠이 든다"며, 그녀는 말한다.
Sexual services also were required, resulting in unwanted pregnancies.
성적인 서비스도 역시 요구되어 지며, 결과적으로 원하지 임신도 하게 된다.
"Unlike most of the others, "says Dogbadzi, "I got over the fear instilled by the Trokosi system. This was my weapon."
"대부분의 다른 사람들과는 달랐다"고, Dogbadzi는 말하며, "나는 Trokosi system에 의해서 두려움이 조금씩 주입되었다. 이것은 나의 무기이다."
Today, after a daring escape, she travels the country speaking out against Trokosi and trying to win freedom for other slaves.
오늘날, 대담한 탈출 후, 그녀는 나라를 떠돌아 아니며 Trokosi의 반대와 다른 노예들의 자유를 얻기 위해 노력하자고 말한다.
"What I do is dangerous," she says, "but I am prepared to die for a good cause."
"내가 하는 어떤 것은 위험하다," "그러나 나는 충분한 목적을 위해 죽을 각오가 되어있다."고 그녀는 말한다.

키워드

모자이크,   모자익,   모자이크 번역,   모자이크 해석,   mosaic