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이제 더 이상 과학적 지식이라는 이유만으로 무조건적으로 진리로 여기던 시대는 점차 끝나고 있다. 사람들은 절대적으로 신봉했던 과학적 지식이 근본적으로 흔들리는 사건(천동설과 지동설)도 경험했고, 객관성과 합리성의 보루라고 여겼던 과학자가 조작과 변형을 통해 지식을 왜곡하는 것(황우석 사건을 비롯한 수많은 사기극들)도 목도했다. 그러나 여전히 (회의적인 입장에 매력을 느끼고 있는 나를 포함하여) 대부분의 사람들은 과학이 우리에게 주는 혜택에 고마워하며, 새로운 발견이 이루어질 때마다 의심의 눈초리 보다는 경외와 감탄의 마음을 갖고 있다.
그렇기에 과학은 일반인에게도, 과학 자신의 무한한 가능성에도 좀더 열려있을 필요가 있다. 그것이 실재론이든 반실재론이든, 상대주의이든 절대주의이든 간에, 각자의 과학관을 바탕으로 관찰과 이론을 병행해나가야 한다. 인간의 불완전성을 서로 긍정하고 건설적인 비판을 통해 발전할 때, 신의 과학 옆에 인간의 과학을 오롯이 세울 수 있을 것이다.
그렇기에 과학은 일반인에게도, 과학 자신의 무한한 가능성에도 좀더 열려있을 필요가 있다. 그것이 실재론이든 반실재론이든, 상대주의이든 절대주의이든 간에, 각자의 과학관을 바탕으로 관찰과 이론을 병행해나가야 한다. 인간의 불완전성을 서로 긍정하고 건설적인 비판을 통해 발전할 때, 신의 과학 옆에 인간의 과학을 오롯이 세울 수 있을 것이다.
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