[누가복음][누가복음 이방인적 성격][누가복음에서 가난의 의미][누가복음 예수님 취임설교]누가복음의 특징, 누가복음의 이방인적 성격, 누가복음에서의 가난의 의미, 누가복음의 예수님 취임설교(4:14-30) 분석

소개글

[누가복음][누가복음 이방인적 성격][누가복음에서 가난의 의미][누가복음 예수님 취임설교]누가복음의 특징, 누가복음의 이방인적 성격, 누가복음에서의 가난의 의미, 누가복음의 예수님 취임설교(4:14-30) 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 누가복음의 특징

Ⅱ. 누가복음의 이방인적 성격

Ⅲ. 누가복음에서의 가난의 의미

Ⅳ. 누가복음의 예수님 취임설교(4:14-30)

참고문헌

본문내용

자들이 있었다는 사실을 알려줌과 함께 누가 공동체의 사회적 상황에 대한 반영이란 점을 잊지 말아야 한다.
둘째, 이 단락에서 예수님의 설교 가운데 등장하는 인물들. 여기서 말하는 등장인물은 모두 네 명이다. 엘리야, 엘리사, 사렙다 과부, 그리고 나아만. 예수님이 자신을 배척하는 고향 사람들에게 자신의 사역의 성격을 설명하는 가운데 등장한 이 네 명의 인물은 누가복음의 배경이 되는 누가공동체의 상황을 반영하는 것으로 이해된다.
① 엘리야와 엘리사는 유대인이고, 사렙다 과부와 나아만이 이방인이라는 점은 아마도 누가공동체가 이방인과 유대인의 혼합공동체였을 것을 암시해 주고 있다. 그러나 누가복음의 유력한 특징 가운데 하나인 보편주의를 근거로 하여 누가 공동체가 이방인만의 공동체라는 주장도 만만치 않아서, 혼합 공동체라 할지라도 이방인이 다수이고 유대인은 소수인 그러한 형태를 띠었을 것으로 생각된다.
② 세 명의 남자들 가운데 한 명의 여자인 사렙다 과부가 남자들과 함께 소개된 것은 여자를 남자의 재산의 일부인 부속물로 간주하지 않고 남자와 동등하게 간주한 것으로서, 여자들의 신장된 인권의 일면을 보여주는 것으로 이해될 수 있다. 여자들에 대한 이런 새로운 모습은 아마도 누가 공동체에서도 이미 진행중이거나, 혹은 그렇게 되기를 바라는 누가의 기대의 반영이라고 볼 수 있다. 어쨌든 누가복음 전개의 프로그램을 제시하고 있는 예수님의 취임설교에 여자가 등장한 것은 앞으로 전개될 주님의 사역에서 여자들이 차지하게 될 비중을 예시하는 것으로 볼 수 있다.
③ 사렙다 과부와 나아만은 이방인들이라는 점에서는 공통점이 있으나, 기근으로 인하여 굶어죽게 된 사렙다 과부는 가난하였고 아람국의 군대장관이었던 나아만은 부자였다는 점에서 차이점이 발견된다(왕상 17:12). 이러한 차이점은 아마도 누가 공동체 내에 과부와 같이 가난한 자들과 나아만과 같이 부유한 자들이 함께 공존하였을 것으로 추정하게 만든다. 그리고 이 가난한 과부의 등장은 4장 18절의 취임설교의 첫 마디에서 가난한 자를 복음의 첫 번째 대상으로 지목한 주님의 메시지에 부합한 것으로, 주님의 사역의 방향을 예시하는 것으로 볼 수 있다.
그렇다면 결과적으로 예수님은 자신의 사역의 방향을 제시하고 있는 그 취임설교에서 유대인과 이방인, 남자와 여자, 부자와 가난한 자 등 사회 모든 계층의 사람들을 골고루 등장시켜 거론함으로써 당신의 사역이 어느 특정한 한 부류의 사람들, 특히 유대인들이나 남자들이나 부자들에게만 제한되지 않고, 공동체의 모든 사람들에게 해당됨을 가르쳐 주신 것이다. 그리고 주님은 취임설교에서 밝힌 이러한 원리와 원칙에 따라 행동하시며 그의 지상사역 동안 이 땅의 포로 된 자, 눌린 자, 눈먼 자, 즉 잃어버린 자들을 찾아 구원하셨던 것이다(cf. 19:10).
참고문헌
○ 도날드 거쓰리, 나용화·박영호 역(1995), 신약개론, 3판, 서울: 기독교문서선교회
○ 이장식(1982), 현대교회학, 대한기독교서회
○ 하워드 마샬 저, 국제 성서 주석 누가복음, 한국 신학 연구소,

키워드

누가복음,   누가,   복음,   예수,   그리스도