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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 해체주의건축의 특징

Ⅲ. 해체주의건축의 의의

Ⅳ. 해체주의건축의 대표적 인물
1. 프랭크 게리
2. 프랭크 게리의 건축 작품
1) 월트 디즈니 콘서트 홀
2) 빌바오 구겐하임 미술관
3) 프라하 ING 사무소
4) 비트라 디자인 미술관

Ⅴ. 해체주의건축의 평가

참고문헌

본문내용

대상으로 해야 할 것이다. 우리에게 그러한 대상이 필요하지 않다면, 우리는 이것을 극복하기위하여 새로운 비판이론을 스스로 강구해야 한다. 그렇다 하더라도 이글이 운전에 접근하지 않고, 몇 군의 번역서와 건축인 들의 해체에 고나한 발언을 근거로 하고 있으므로 또 하나의 오류, 오독의 가능성은 충분히 있다고 생각한다.
1960년대 후반 프랑스의 텔켈그룹과 1970년대 초와 1980년대까지의 미국예일학파 사이를 오고간 데리 다로 인해, 해체론이 하나의 학파인 것처럼 등장했다. 당시의 미국 평론가들은 데리다, 드만, 밀러, 블 룸, 그리고 하트만 등이다. 이러한 해체의 대상은 서구철학 전체개로부터 르네상스 이후의 대륙전통 의 주요한 문학, 철학 텍스트로, 그리고 19,20세기의 주요한 영미문학 작품으로 옮겨진다. 문학은 철학의 주요한 테마이며, 철학이 열망하는 진리의 모델이다. (폴드만,1979)라는 말로 지적된 것과 같이, 데리다는 문학에서의 텍스트가 철학을 하던 이들의 영역밖에 갇혀있는 것을 풀어헤쳐, 철학을 한다 는 것과 문학비평을 한다는 것이 다르지 않다고 보았다. 문학이 그저 빗대어 설명하는 말놀음이 아니라 , 문학을 매개로 해서 자기붕괴를 끊임없이 성찰하는 것으로 보이게 된다. 즉 비평, 철학, 언어학, 인류학 등의 현대 인문과학의 전 영역이 데리다의 비판을 받게 된다.
재빠르게 확산된 포스트모더니즘론은 새로운 모더니즘을 모색하게 한 기폭제였다. 뉴욕 화이브의 백색 모더니즘은 르꼬르비제를 이어받아 계속하려던 모더니즘의 연속이라면, 구성주의는 1920년대 에 충분 히 검증되지 못했거나 무시된 것들을 다시 새롭게 검증하던 과정속에서 나타난 것이다. 더욱이 해체주의는 새롭게 모더니즘을 모색하는 방법론의 하나이다.
1988년은 건축분야에서 해체주의가 선언된 해로 기억될 것이다. 아직 런던에서는 해체 Deconstructi on라고 부르고 미국에서는 해체주의Deconstructivism라 부르고 있다. 해체주의는 모더니즘, 포스트모더니즘과 어떻게 관계되는가?
해체주의를 이해하기 위해서는 모더니즘과 포스트모더님즘의 이해를 바탕으로 구조주의에서부터 진행해야 한다. 구조주의에서의 구조는 언제나, 하나의 중심, 고정된 원리, 의미의 위계질서와 확고한 토대를 가정한다. 건축에서의 구조란 서구중심주의에서 태어난 건축의 고전적 원리가 지닌 하나의 흐름을 말한다. 공간이라는 말은 표시하는 것이며, 그 표시되는 것은 건축공간의 여러 대상에 내재하는 성질을 말한다. 즉, 공간의 이라는 말과 그 개념이 지시하는 대상들의 성질사이에 본질에 가까운 흔적을 담는다는 뜻이다.
지금까지 우리의 모든 사상, 언어, 경험의 토대가 되는 어떤 현실에 대한 믿음을 지니고 있었다는 것이다. 이런 것이 신, 이데아, 세계정신, 자아, 실체, 물질 등의 개념이다. 즉, 인간의 사고의 밑바탕을 이루려고 하는 단어들이다. 우리사회에서 자유, 가정, 민주주의, 독립, 권위 등이 가진 위치를 생각해보면, 이런 것들은 다른 모든 것의 기원, 만물이 그로부터 흘러나오는 우천으로 간주된다. 그러나 이 의미가 가능하려면 다른 기호들이 먼저 존재하고 있어야 한다는 모순에 직면 하게 된다.
참고문헌
○ 20세기의 건축역사, 위르겐 요디케, 이집, 2001
○ 건축의 의미의 의미, 1995
○ 이종건, 해체주의 건축의 해체, 도서출판 발언, 1993
○ 이종건, 해체주의 건축의 해체, 발언, 1999
○ 정락원, 해체주의적 구성을 바탕으로 한 공간, 구성의 원리 및 디자인 특성에 관한연구, 1994
○ 최인환, 데리다의 해체이론의 전략과 한계, 민음사, 1988
○ 커티스 저, 이경훈 역, 비서구사회의 근대화와 근대 건축

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