재혼가족

목차

1. 재혼가족의 개념

2. 재혼가족 문제에 대한 관점별 개입

3. 재혼가족의 특성

4. 재혼가족의 문제점

5. 재혼가족의 현황 - 실태

6. 재혼가족의 현황 - 서비스

7. 사레소개

8. 재혼가족을 위한 복지대책

본문내용

친 후 재혼을 한 경우 상대적으로 적응도가 높게 나타났다는 연구결과 (장혜경 외, 2001)를 통해서도 알 수 있듯이 재혼가족을 형성할 계획을 가진 예비부부들이 재혼생활에 대해 이해하고 현실적인 기대를 갖고 재혼생활에서 야기될 수 있는 문제들을 사전논의 할 수 있는 교육프로그램이 마련되어야 할 것이다.
- 재혼가정의 자녀를 위한 프로그램
재혼가정의 자녀를 위한 측면에서 가족의 변화를 수용하고 새로운 관계를 맺기 위한 준비과정이 필요하다. 이들에게 당면한 이복형제와의 관계, 친부모와 계부모와의 관계 형성에 대한 교육 및 프로그램이 필요하다. 새 부모 및 이복형제와의 관계설정에서 나타날 수 있는 갈등을 해소할 수 있고 비 혈연 가족 관계 사이에서 발생 가능한 성적(sexual) 위험에 대한 정보를 제공하고 인지할 수 있는 교육 등이 필요하다.
이상의 재혼가족을 위한 프로그램을 실시하는데 있어서 첫째, 재혼가족을 대상으로 가족관계 증진을 위한 전문화된 프로그램, 안내책자, 지침서 등의 개발과 대중 매체를 통한 건강한 재혼가족의 모델을 제시하는 정보지원활동이 필요하고, 둘째, 재혼 교육 내용에 부부관계 강화와 역할, 그리고 계부모의 역할과 관련된 내용이 포함되어야 하며, 셋째, 가족생활을 다룬 교과내용이 다양한 가족 유형의 장단점과 갈등 양상, 슬기로운 대처방안, 건강한 가족생활을 위해 노력해야 하는 내용을 좀 더 많이 포함시킬 것 등을 고려해야 한다.
- 재혼가정에 대한 지지집단으로서의 친족관계 맺기
한국의 가족체계에서 친족집단은 한 가족에 대한 큰 개입집단으로 기능한다. 개입이 어떤 방식에서 이루어지는가에 따라 친족집단은 지지집단이 될 수도 있고 적응방해 요인이 될 수도 있다. 새로운 파트너의 친족과 불편한 관계가 된다는 것은 친족을 벗어나 파트너, 그의 전혼 자녀와의 관계에까지 파장이 미친다는 점에서 가족 내 영향력이 크다고 할 수 있다. 재혼생활에 영향을 미치는 친족관계의 영향을 이해하고 친족관계를 재혼가족의 지지집단으로 변화시키는 방법을 모색할 수 있는 프로그램이 필요할 것이다.
③ 사회적 관심과 인식의 전환을 위한 홍보 차원
- 다양한 가족형태에 대한 사회적 인식고양 캠페인
혈연관계로 이루어진 핵가족이 정상화되어 있는 사회에서 재혼가족은 재혼을 했다는 이유만으로 평범하지 않은 사람들, 문제가 있는 사람들, 비행의 가능성이 있는 아이들이라는 주위의 선입견을 받게 된다. 이는 단 하나의 가족형태만을 정상적인 가족으로 인정하는 사회적 인식에 기인한다. 재혼가족의 가족 내적 적응은 가족 구성원들만의 개별적인 노력만으로는 역부족이다. 가족 구성원들 스스로가 사회적으로 부여되는 재혼가족에 대한 낙인을 내면화하고 있어서 본인에 대한 콤플렉스, 다른 가족원들에 대한 선입견 (계부모, 계자녀, 이복형제들 등)을 지니게 되며, 이것은 가족 내적으로 많은 오해와 갈등을 만드는 주원인이 된다. 사회적으로 다양한 가족형태가 존재하고 그것은 정상가족이 되지 못한, 혹은 정상가족과 같아져야 하는 일탈된 가족형태가 아닌 있는 그대로 인정되어야 하는 하나의 가족이라는 사회적 수용을 끌어내기 위한 방안이 마련되어야 할 것이다. 또한 교사들에 대한 교육과정 안에 가족의 다양성에 대한 인식 고양 부분이 포함되어야 할 것이다.
- 교육과 공적 정책 개입이 필요한 영역으로서의 가족에 대한 사회적 인식변화 캠페인
일반적으로 가족에 관련된 사항은 교육의 대상이 아닌 철저한 사적 영역이라고 인식된다. 그렇기 때문에 대부분의 사람들은 재혼 전에 재혼생활에 대한 여러 가지 문제들을 예상하지 못하고 있으며 따라서 교육에 대한 필요성 또한 낮게 나타나고 있다. 재혼생활로 들어서기 이전에 교육에 대한 필요성을 느끼지 못하게 되는 이유는 사람들의 사고에 가족은 저절로 굴러가는 집단이라는 의식이 강하게 박혀 있기 때문이라고 볼 수 있다. 즉 가족을 교육과 노력의 대상으로 보지 않는 고정관념에 기인한다고 하겠다. 따라서 가족이 필요에 따라서는 외부의 적극적 개입에 의한 교육의 대상이 되어야 한다는 가족원들의 태도와 의식의 변화를 이끌어 내기 위한 사회적 캠페인이 필요하다고 하겠다.
그러나 이보다 더 나아가 한국전통에 숨어있는 가족의 안정성에 대해서도 보다 심층적으로 연구할 필요가 있음은 분명하다. 한국사회는 혈연 중심, 초혼 핵가족 중심 사회이다. 이러한 전통이 재혼가족의 적응에 걸림돌이 되고 있는 것은 분명하다. 그러나 혈연과 핵가족 중심주의가 재혼가족관점에서 많은 역기능을 하고 있지만 오늘날과 같은 개인주의화된 사회에서 그것은 좁은 범위이기는 하지만 공동체가 형성될 수 있는 기반이기도 하며 가족안정성을 높이는 원인이기도 하다는 점은 간과될 수 없는 사실이다. 이는 한국 사회의 오랜 전통이기도 하기 때문이며 바로 이점이 미국 등 외국사회와 대단히 다르고 이를 인식하는 것이 한국의 가족정책수립에 반영되어야 할 것으로 생각된다. 재혼가족을 통해 혈연과 핵가족 중심주의가 비판이 되었지만 그 역기능이 어떻게 하면 현대 사회와 어울릴 수 있을까를 연구해야 하는 것도 가족정책연구의 중요한 과제가 될 것이다.
< 참고문헌 >
이소희외 3명 (2003), 가족문제와 가족복지. 양지사
권진숙 외 (2006), 가족복지론, 공동체
이원숙 (2004), 가족복지론, 학지사
Coleman & Ganong , 1990; 전춘애 외 1998년에서 재인용
Boss & Greenberg, 1984; Pasley, 1987에서 재인용
1988 ; 전춘애 외, 1998에서 재인용
재혼가족의 실태와 가족기능 강화방안, 경북여성정책개발원/2004-1
여성가족부 - 호주제 폐지 후 달라지는 점
(http://www.mogef.go.kr/htm/view/view06/vi0602.jsp?left=1&menulD=vi0602)
장혜경 (2001) 재혼가족을 위한 가족정책방향과 과제 . 한국여성 개발원
통계청, ‘인구동태통계연보’ (1991, 1996, 2001, 2003-2006)
호주제 폐지 이후 달라지는 사회상 - 국정브리핑(2005.3.2)
조선일보 - http://www.chosun.com
재혼가족연구소

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