(루신의 아큐정전)(아Q정전) 아큐정전 서평

소개글

(루신의 아큐정전)(아Q정전) 아큐정전 서평에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 저자 루쉰

2. 작품 내용요약 및 분석

3. 아큐정전의 사회적 의미

4. 아큐의 정신승리법과 중국의 국민성

5. 자기성찰을 통한 현실극복의지의 필요성

본문내용

신은 일찍 깨닫고 문예를 무기로 삼아 깨닫지 못한 대중을 치료하고자 했던 것이다.
이러한 '아큐주의'는 피압박 사회에서 하나의 교활한 대응 방법이다. 민족의 치욕을 건망하고 병을 앓으면서도 의사를 기피하고, 남의 뒤를 따라 공연히 뇌동하고 약자에겐 잔인, 강자에겐 아첨하며 스스로의 책임을 남에게 미루고 지난날의 영광을 과장해 환상에 젖어 있는 자기 민족에 대한 맹혹한 질책인 것이다. 특히, 마지막 아큐의 처형 장면은 노신의 자기 민족에 대한 노여움, 분노, 쓸쓸한 동정 등의 우울한 물결의 파장을 전해준다. 이 〈아Q정전〉은 발표 당시 보수파로부터는 국민의 나쁜 면만을 부각시켰다는 점에서, 그리고 급진적인 세력으로부터는 적극적인 생산 농민을 묘사하지 않고, 룸펜 농민을 주인공으로 삼았다는데서 각각 비난과 질시를 받았다. 하지만 〈아Q정전〉은 이러한 국수주의와 이데올로기의 논란을 넘어서 문학적 영역으로 승화된, 중국문학뿐만 아니라 세계문학의 걸작으로서도 손색이 없는 작품인 것이다.
5. 자기성찰을 통한 현실극복의지의 필요성
제법 재미있게 읽히는 소설인데도 마냥 유쾌하진 않다. 그것은 작품이 풍자소설이기 때문이다. 작가의 냉소적인 유머와 주인공의 희화화가 느껴져 쉽게 지나칠 수가 없다.
일정한 직업도 없고 무지몽매 하지만 자존심은 강한 아큐는 소위 '정신적 승리법'이라는 자기 방어 기제를 사용하며 살아간다. 한량패들에게 얻어맞고도 자기가 이겼다고 합리화하고, 어떻게든 정신적으로 위안을 얻으려 한다. 하지만 자신의 현실적인 모습을 직시하지 못하고 항상 자기 만족과 위로 속에 사는 것은 당시에는 편할지도 모르나 결국 사회에 패배하는 것이요, 퇴보하는 것이라고 생각한다. 그러나 이것은 비단 아큐에게만 국한된 것이 아니라 인간의 본연적인 방어체제로서 작용한다. 인간은 극한 상황속에서 적극적인 실천의지를 갖기보다는 위안과 위로로써, 자기 자신을 합리화하고 정신적인 만족을 얻으려는 경향이 있기 때문이다.. 중요한 것은 자기내면에 잠재되어 있거나 무의식적으로 표출되는 나만의 '정신적 승리법'을 자각하고 고쳐나가는 일이다..
방향과 목적이 없는 삶은 돛과 나침반이 없는 배와 같다. 그래서 바람과 파도에 대응하지도 못한 채 이리저리 떠다니게 되는 것이다. 아큐는 자아의식도, 어떠한 현실 개선의지 및 의식도 갖지 않았다. 이렇게 우리는 인간 존재의 한계성을 여실히 드러내는 아큐의 삶을 통해 나의 삶의 양식을 투영할 수 있을 것이다.'나는 무엇을 위해 사는가?' '나는 어떻게 살아야 하는가!''나는 얼마나 내 현실을 극복하려는 실천의지를 보였는가?' 이런 질문에 대한 철저한 자기고백과 자기성찰 없이 살아간다면 바로 자기 자신이 아큐가 되는 것이다.
문학은 과거뿐만 아니라 현재에도 유효하며 삶의 방향을 제시해 주는 성찰과 견제의 역할을 한다. 아큐는 타성과 현실에 젖은 인간의식을 자극하는 인물인 동시에 목적 없이 달리고 있는 현대인들에게 잠시 자신이 남긴 발자국들을 뒤돌아보게 하는 인물인 것이다. 아큐의 삶을 통해 나 자신을 돌아보는 시간을 가졌으면 한다.

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