주역에 관하여

소개글

주역에 관하여에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[서론]

[본론]
1.주역의 역사
2.주역의 작자
3.주역의 팔괘
4.주역의 영향을 받은 철학들

[결론]

본문내용

위나 밖에서 찾지 않는 태도에 바탕을 둔 것이다. 이 입장에서 그는 인간의 신체는 기로 구성되어 있고 따라서 기의 본질인 생성 의지가 신체 속에 있다고 보았다. 이로써 그는 주자학의 신체 경멸에서 오는 자기 분열적 사고를 극복하려 한 것이다.
구체적이고도 변화하는 현실을 강조하는 주역의 정신은, 중국과 한국의 지식인들로 하여금 사회가 정치적으로나 경제적으로 어려운 처지에 놓였을 때 사태가 다시 호전되리라는 낙관적 전망을 가지게 했다. 존재의 법칙은 묵시록적인 몰락이 아니라 조화의 회복이기 때문이다. 이런 사고는 삶에 대한 적극적 태도를 가지게 하는 긍정적 측면도 낳았으나 한편으로는 사회의 전체적 조화와 응집을 강조하면서 비판적 사고와 행동을 억누르는 정체적 측면도 아울러 낳았다. 이런 정체적 사고는 오늘날에는 전체주의와도 연결될 수 있기 때문에 특히 신중하고도 비판적인 접근이 필요한 것이다.
주역에는 영원한 진리 그 자체라고 할 수는 없으나 오늘날에도 교훈을 줄 수 있는 부분은 있다. 동시에 주역이 고고학, 인류학, 문학 등의 도움으로 학문적으로 해명해야 할 고전이라는 점도 잊어서는 안 될 것이다.
[결론]
인간은 한 방향으로 흘러가는 시간 아래 살아가고 있다. 그러므로 우리가 현재에서 과거로 가거나 미래로 가는 일 등은 일어날 수 없는 일이다. 그 때문에 우리는 어떠한 확실한 미래도 볼 수 없다. 그래서 우리에겐 내일을 위한 준비와 대책이 필요하다. 우리에게 이러한 준비가 없다면, 우리는 원하는 미래를 만들어 나갈 수 없을 것이다.
흔히 사람들이 점치는 책으로 알고 있는 주역은 주나라 시대의 역서임과 동시에 유교의 교육서였다. 분명 주역은 과거에 국가의 중대사를 결정하거나 미래를 예측하고 자연현상을 대비할 때 사용되었다. 하지만 과학기술이 고도로 발달된 현대에는 더 이상 그리 효력있는 방법은 아니게 되었다. 그래서 현대의 주역은 자연의 질서를 파헤치는 하나의 학문으로 자리잡게 되었다.
그러나 주역이 아직도 많은 사람들에 의해 점이 치뤄지고, 그에서 사람의 운명을 운운하는 경우가 많다. 이것은 주역을 제대로 탐구하지 않은 데에서 이루어진 것인데 주역은 미신을 섬기는 점의 용도가 아닌 자연의 질서를 파헤치는 역할을 하는 지침서와도 같은 것이다. 또한 주역은 사람의 운명에 대해서도 노력에 따라 얼마든지 바꾸어질 수 있다고 말하고 있다. 이는 인생이 운명에 사로잡혀 있다는 어리석은 생각을 범하지 않아야 한다는 말이다. <<<<<주역의 사상에서 보면 사람의 미래는 스스로의 노력과 행동에 따라 다른 결과로 나온다는 것을 알 수 있다. 조선 후기의 대학자인 다산 정약용 선생은 유교 경전을 깊이 연구하고 특히 역에 대한 해설도 썼지만, 한 편지에서는 "수십 년간 역을 연구하였지만 나 자신의 일을 가지고 점을 쳐 보지는 않았다"고 썼다.>>>>
그러므로 주역에선 단순히 점이나 예측을 믿지 말고 옛 선인들의 미래를 예측하고 그를 대비하며 준비하려는 태도를 배워야 한다. 오늘에 안주하고 미래를 걱정하거나 대비하지 않는 사람은 그만큼 힘든 삶이 될 수 밖에 없다. 유럽 명문 축구팀의 한 감독은 20년 전에 '항상 미래를 내다보고 준비하는 팀'이라는 슬로건을 내걸고 미래의 유망주들을 키우고 관리한 결과, 현재 유럽 최고의 축구팀으로서 위상을 과시하는 명예를 얻게 되었다. 이처럼 미래는 훗날을 준비하고 대비하는 사람에게 주어지는 것이다.
주역이 우리에게 주는 가장 큰 교훈은 미래를 내다보고 준비하는 자세를 가지라는 것이다. 우리가 주역에서 얻을 수 있는 이 교훈을 마음에 깊이 새기고 준비해 나간다면 미래에는 우리가 원하고 희망하는 행복한 미래를 손에 기약할 수 있을 것이다.

키워드

주역,   세계문화사,   왕필,   사마천,   팔괘