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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 여성의 정체성문제

Ⅲ. 여성의 실업문제
1. 연령
2. 출퇴근시각, 노동시간
3. 임금

Ⅳ. 여성의 성병문제

Ⅴ. 여성의 매스미디어문제

Ⅵ. 여성의 사회정치적 차별문제
1. 사회보장에서 차별
2. 정치에서의 성차별

Ⅶ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

심각(우리나라 노년부양비 11.1% 인구 9명이 1명노인/2019년 20.2%로 5명이 1명 노인 부양)
- 고령화 사회(65세 노인비율 7.2%)/2019년 고령사회(14.4%)/2026년 초고령사회(20.0%)
- 프랑스 고령화사회에서 고령사회로 115년/일본 24년/우리나라 19년
2. 정치에서의 성차별
세계 61위라는 성별권한척도에서 보여지듯이 우리나라 정치구조에서 여성의 지위는 매우 낮은 상태이다. 먼저 선거를 통해 선출되는 정치분야 및 정책 결정직에의 여성참여 현황을 총선에서 299명중 39명으로 13.0%(16대 5.9%), 지방의회의원은 140명으로 3.4%, 아울러 현재 여성장관은 2명으로 11.4%에 불과하다. 중앙행정기관의 여성참여율을 보면 32.9%이다.
-행정고시 여성합격자 비율 28.4%, 사법시험 23.9%, 9급 행정,공안직 50.9%
(30% 여성참여 목표제도로 인해 현재 20.1%로 훨씬 증가하였으나, 43개 기관 중 19개 기관만 여성할당목표가 달성되었고 2곳은 아직 한 명도 없는 것으로 나타났다(예, 국민고충처리위원회, 해양경찰청).
한편 행정관리자중 여성비율을 살펴보면, 3급 이상이 1.2%, 4.5급이 3.4%, 6급 이하가 24.2%이다. 결국 5급 이상의 관리직 공무원이 5%에 미치지 못하고 있다. 반면 미국은 44%, 캐나다 37.3%, 필리핀 33.7%, 일본 9.5%의 비율을 보이고 있다.
Ⅶ. 결론 및 시사점
서구 인권사상은 딜레마가 있다. 현재 비참한 처지에 놓인 사람들에게는 즉효약이 될 수도 있겠지만, 보다 근본적인 치유책은 아니되기 때문인 것이다. 서구인권사상은 본래 계몽시대때 잉태된 자유주의 사상에 그 뿌리를 두고 있다. 그러나 이러한 자유주의 사상은 필연적으로 개인주의 사상과 맞닿아 있음은 누구나 긍정하는 사실일 것이다. 일정한 자신의 영역만 고수한 채 남에게는 눈을 돌리지 않는 개인주의사상. 이런 사상이 팽배하게 되면 그 사회는 황량하게 될 것이다. 좀 더 넓게 보지 못하고 오로지 자신의 권리와 의무준수만을 염두에 두는 사람들이 사는 사회는 필연적으로 님비(nimby)현상이나 인간소외 문제 같은 모순점들이 대두되게 될 것이기 때문이다.
인간이 만물의 영장인 이유로 자랑스럽게 내세우는 이성. 그러나 인간 또한 따뜻한 피가 흐르고 있는 신의 피조물인 연유로 이성만 가지고는 행복한 삶을 꾸려나갈 수는 없을 것이다. 어차피 인간의 머리에서 나온 제도는 결코 완벽할 수는 없다. 인권을 보호하기 위해 어떠한 제도를 만들어 내더라도 냉혹한 머리만을 가진 사람들은 그것의 틈새를 찾아내고 오히려 이를 악용하여 인권을 유린하게 될지도 모르고 또한 현실이 그러하기 때문이다. 따라서 우리는 서구 인권사상의 한계를 인식한 후, 여성문제를 해결해야할 것이다. 그리고 그런 한계점을 극복하는 방안을 불교와 같은 종교적인 문화요소에서 찾아야 할 것으로 생각되어지는 것이다. 물론, 실패한 인류 최대의 실험이었던 사회주의처럼 - 인간 모두가 성인군자가 될 수는 없기 때문에 - 종교적 차원에서의 완벽한 인권구현은 불가능할 것이다. 그러나 최소한 그런 쪽으로의 지향이라도 계속 견지되어야한 할 것이다.
참고문헌
김태진 저 : 현대사회의 여성복지론, 대구대학교, 2007
김명혜·김훈순·유선영 저 : 성미디어문화, 초판, 서울 : 나남출판, 1997
사회문제론 김익균외 3인 : 창지사, 한국 성폭력상담소 통계청, 여성가족부
석재은 : 여성의 빈곤실태분석과 탈빈곤 정책과제 개발, 한국보건사회연구원, 2003
조흥식 외 공저 : 여성복지학, 학지사, 2001
Heidi Hartmann : 여성해방이론의 쟁점, 태암, 한국여성의 현실과 여성운동

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여성,   여성문제,   여성의 문제,   성차별,   여성실업