삼국사기와 화랑세기

소개글

삼국사기와 화랑세기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 글
2. 삼국사기와 화랑세기
1) 삼국사기
2) 화랑세기
3. 왜 삼국사기에는 미실이 등장하지 않는 것인가?
1) 김부식은 남존여비 사상의 소유자

본문내용

상관없이 <삼국사기>에 기록된 선덕여왕편의 내용만 보더라도, 당대 지식층이 가졌던 남존여비 사상을 너무 쉽게 읽을 수 있다. 뿐만 아니라 앞서 밝혔듯이 한쪽으로 치우친 <삼국사기> 의 서술방식에 많은 비판이 제기되고 있는 것도 사실이다.
이러한 상황에서 등장한 <화랑세기>는 많은 점을 시사한다. 실제로 <화랑세기>는 삼국유사나 삼국사기에서 기록하고 있지 않는 신라시대의 다양한 문화들을 담고 있어 필사본 <화랑세기>가 위작이 아니라고 판명될 경우 굉장히 큰 문화적 자산이 될 가능성이 있다. 또한 진품일 경우 <삼국사기>의 신뢰성은 현재보다 훨씬 낮아질 것이다.
대부분의 역사를 기록에만 의지하고 있는 오늘날, 편협한 역사관에서 벗어나 다양하고 열린 시선으로 과거를 되돌아보는 안목을 길러야하지 않을까?

키워드

미실,   화랑세기,   화랑도,   삼국사기,   삼국사기와 화랑세기,   미실과 화랑세기,   선덕여왕 미실