목차
* 자원봉사활동 일반 이론
Ⅰ. 자원봉사활동 참여동기
Ⅱ. 자원봉사자의 태도
Ⅲ. 집합행동으로서의 자원봉사
Ⅳ. 현상학적 커뮤니케이션 방법
* 참고문헌
Ⅰ. 자원봉사활동 참여동기
Ⅱ. 자원봉사자의 태도
Ⅲ. 집합행동으로서의 자원봉사
Ⅳ. 현상학적 커뮤니케이션 방법
* 참고문헌
본문내용
전략은 자원봉사 참여에 필요한 비용을 감소시키는 일이
다. 다양한 프로그램을 개발한다든가 시간과 장소를 유연하게 사
용할 수 있도록 배치한다면 자원봉사 참여에 투입되는 비용이 줄
어 들게 되고 참여증대의 효과를 기대할 수 있게 된다.
4. 현상학적 커뮤니케이션 방법
상호의존적 확산이론은 자원봉사활동을 분석하는데 풍부한 가
설을 제공해 준다. 이 이론이 가지고 있는 한계는 매우 분석적이
지만 실천적 이론이 되기 어렵다는 점이다. 자원봉사활동이 궁극
적으로 지향해야 할 방향에 대한 언급이 없다. 확산이론과 유사한
가정과 시각을 가지고 있으면서 실천적 성격을 갖추고 있는 이론
이 현상학적 커뮤니케이션 방법이다.
현상학적 커뮤니케이션 방법의 주요한 특징은 몇 가지로 요약
할 수 있다.
첫째, 인간행동은 사회적 자극의 직접적 결과이기 보다는 사회
적 현상에 대한 주관적 해석에 의해 매개된다는 것이다. 둘째, 사
회적 현상에 대한 해석은 상호주관적으로 이루어진다. 인간은 사
회적 현상에 대한 주관적 입장을 서로 교환하고 집단내의 상호이
해에 도달하려고 한다. 셋째, 이러한 상호주관적 이해 속에서 행동
이 도출되며 궁극적으로 상호 이해와 조화에 도달할 수 있다는
것이다. 자원봉사활동은 현상적인 커뮤니케이션방법이 존중되어야
한다.
이를 자원봉사활동에 적용하면 자원봉사활동의 참여는 봉사활
동에 대한 공감적 이해를 통하여 이루어진다. 그리고 활동과정을
통해 자원봉사자 공동체(volunteer community)를 형성하고 공동체들
이 네트워킹(networldng)함으로써 궁극적으로. 민주복지사회를 지향
해야 한다는 주장이 된다. 이러한 관점에서 김영호는 자원봉사활
성화 방안을 제시하고 있는데 핵심적인 구상은 다음과 같다.
첫째, 자원봉사활동은 일방적으로 주고받는 관계가 아니라 봉사
대상자는 물론 봉사자도 그 활동을 통해 자신의 복지욕구를 성취
할 수 있다. 봉사활동 과정은 봉사대상자의 욕구와 봉사자들의 복
지욕구가 실현될 수 있는 방향으로 구성되어야 한다.
둘째, 적극적인 홍보활동을 통해 자원봉사활동에 대한 지역주민
들의 관심을 유발하고 소집단활동을 통하여 자원봉사자들이 자신
들의 활동이 갖는 의미를 함께 이해 평가 수행할 수 있도록 해
야 한다. 홍보와 소집단활동을 강조하며, 대인적 네트워크(personal
network)를 통한 홍보가 매우 효과적인 방법이다. 자원봉사자들의
소집단활동은 자원봉사자들의 유대를 형성하고 안정감, 친밀감, 자
신감 등을 갖게 하는 심리적 효과도 갖고 있어 자원봉사활동의
증진에 크게 기여할 수 있다.
셋째, 자원봉사 지원기관의 역할이 중요하다. 지원기관은 지역사
회에 대한 홍보와 자원봉사자관리자나 자원봉사자의 교육과 훈련
을 일상적으로 수행해 가야 한다. 한 걸음 더 나아가 자원봉사공동
체센터(volunteer communi center)를 지역사회 단위로 설립하여 자
원봉사공동체의 구심체 역할을 수행하도록 하는 것이 바람직하다.
넷째, 사회심리적 보상이 자원봉사활동에의 중요한 유인책이 될
수 있다.
봉사활동이 자신의 삶을 돌아보며 기론과 감사하는 마음을 갖
고 봉사대상자나 동료 봉사자와의 유대관계를 통해 자신의 존재
의미를 자각하면 봉사활동에 지속적으로 참여하게 된다.
* 참고문헌
- 김동배(2005). 시민사회와 자원봉사. 서울: 학지사
- 류기형 외(2000). 자원봉사론. 서울: 양서원
- 김영호(2006). 자원복지 이론과 실제. 서울: 창익사
- 유용식(2007). 사회복지개론. 경기: 양서원
- 장덕희(2001). 가족자원봉사 프로그램 개발에 관한 연구. 한국가족복지학
- 이성록(1997). 자원봉사활동 관리 조정론. 서울: 학문사
다. 다양한 프로그램을 개발한다든가 시간과 장소를 유연하게 사
용할 수 있도록 배치한다면 자원봉사 참여에 투입되는 비용이 줄
어 들게 되고 참여증대의 효과를 기대할 수 있게 된다.
4. 현상학적 커뮤니케이션 방법
상호의존적 확산이론은 자원봉사활동을 분석하는데 풍부한 가
설을 제공해 준다. 이 이론이 가지고 있는 한계는 매우 분석적이
지만 실천적 이론이 되기 어렵다는 점이다. 자원봉사활동이 궁극
적으로 지향해야 할 방향에 대한 언급이 없다. 확산이론과 유사한
가정과 시각을 가지고 있으면서 실천적 성격을 갖추고 있는 이론
이 현상학적 커뮤니케이션 방법이다.
현상학적 커뮤니케이션 방법의 주요한 특징은 몇 가지로 요약
할 수 있다.
첫째, 인간행동은 사회적 자극의 직접적 결과이기 보다는 사회
적 현상에 대한 주관적 해석에 의해 매개된다는 것이다. 둘째, 사
회적 현상에 대한 해석은 상호주관적으로 이루어진다. 인간은 사
회적 현상에 대한 주관적 입장을 서로 교환하고 집단내의 상호이
해에 도달하려고 한다. 셋째, 이러한 상호주관적 이해 속에서 행동
이 도출되며 궁극적으로 상호 이해와 조화에 도달할 수 있다는
것이다. 자원봉사활동은 현상적인 커뮤니케이션방법이 존중되어야
한다.
이를 자원봉사활동에 적용하면 자원봉사활동의 참여는 봉사활
동에 대한 공감적 이해를 통하여 이루어진다. 그리고 활동과정을
통해 자원봉사자 공동체(volunteer community)를 형성하고 공동체들
이 네트워킹(networldng)함으로써 궁극적으로. 민주복지사회를 지향
해야 한다는 주장이 된다. 이러한 관점에서 김영호는 자원봉사활
성화 방안을 제시하고 있는데 핵심적인 구상은 다음과 같다.
첫째, 자원봉사활동은 일방적으로 주고받는 관계가 아니라 봉사
대상자는 물론 봉사자도 그 활동을 통해 자신의 복지욕구를 성취
할 수 있다. 봉사활동 과정은 봉사대상자의 욕구와 봉사자들의 복
지욕구가 실현될 수 있는 방향으로 구성되어야 한다.
둘째, 적극적인 홍보활동을 통해 자원봉사활동에 대한 지역주민
들의 관심을 유발하고 소집단활동을 통하여 자원봉사자들이 자신
들의 활동이 갖는 의미를 함께 이해 평가 수행할 수 있도록 해
야 한다. 홍보와 소집단활동을 강조하며, 대인적 네트워크(personal
network)를 통한 홍보가 매우 효과적인 방법이다. 자원봉사자들의
소집단활동은 자원봉사자들의 유대를 형성하고 안정감, 친밀감, 자
신감 등을 갖게 하는 심리적 효과도 갖고 있어 자원봉사활동의
증진에 크게 기여할 수 있다.
셋째, 자원봉사 지원기관의 역할이 중요하다. 지원기관은 지역사
회에 대한 홍보와 자원봉사자관리자나 자원봉사자의 교육과 훈련
을 일상적으로 수행해 가야 한다. 한 걸음 더 나아가 자원봉사공동
체센터(volunteer communi center)를 지역사회 단위로 설립하여 자
원봉사공동체의 구심체 역할을 수행하도록 하는 것이 바람직하다.
넷째, 사회심리적 보상이 자원봉사활동에의 중요한 유인책이 될
수 있다.
봉사활동이 자신의 삶을 돌아보며 기론과 감사하는 마음을 갖
고 봉사대상자나 동료 봉사자와의 유대관계를 통해 자신의 존재
의미를 자각하면 봉사활동에 지속적으로 참여하게 된다.
* 참고문헌
- 김동배(2005). 시민사회와 자원봉사. 서울: 학지사
- 류기형 외(2000). 자원봉사론. 서울: 양서원
- 김영호(2006). 자원복지 이론과 실제. 서울: 창익사
- 유용식(2007). 사회복지개론. 경기: 양서원
- 장덕희(2001). 가족자원봉사 프로그램 개발에 관한 연구. 한국가족복지학
- 이성록(1997). 자원봉사활동 관리 조정론. 서울: 학문사
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