낭만주의의 배경과 정의 및 특징, 낭만주의 사상

목차

* 낭만주의의 개념 이해

Ⅰ. 낭만주의의 배경

1. 계몽주의에 대한 반발과 공통점
2. 프랑스 혁명

Ⅱ. 낭만주의의 정의

Ⅲ. 낭만주의의 특징

1. 민족주의
2. 부르주아성
3. 감정주의
4. 비합리주의
5. 주관주의

Ⅳ. 낭만주의 사상

* 참고문헌

본문내용

이영석 , 1991). 지나치게
과대평가되어 왔던 합리주의적 경향들이 이 시기에 많은 공격을 받았다. 스페
인의 낭만주의자 에스프론세다s de Espronceda)는 이성의 횡포를 저주하
기도 했다. 낭만주의의 비합리적인 경향성은 인간정신의 무의식 영역을 추정
하고 탐색까지 가능하게 했다. 합리주의자들은 꿈의 세계에 관심을 두지 않았
지만 낭만주의자들은 그러한 비합리적인 세계에도 관심을 두었다. 훗날 프로
이트(Freud)의 “꿈의 해석”도 낭만주의 모습과 일맥 통하는 것이다.
5) 주관주의
낭만주의는 근대시기에서 가장 격정적이고 생동적인 측면으로서 프랑스혁
명과 반드시 연계되는데, 이러한 지적 혁명에서 핵심적인 개념은 주관주의
(Subjectivism)라고 하는 인간정신의 참여다. 그 이전에는 인간의 인식과정이
오로지 인지되는 객관적인 대상에 의해서만 가능하다고 믿었던 것이 , 낭만주
의에 와서는 인식주체의 중요성이 부각되었다(김동일 편, 1994). 이처럼 계몽
주의가 합리성을 바탕으로 하는 객관주의(Objectivism)라고 한다면, 낭만주의
는 인간의 감정을 풍부하게 표현하는 주관주의가 중요한 특징으로 등장한다.
4.낭만주의 사상
낭만주의는 인간적 감정의 해방을 추구하였다. 낭만주의는 법칙을 추구하
는 기계론과 본질을 추구하는 목적론으로 대립했다. 낭만주의는 인간의 개성
과 감정과 생명의 고양 등을 추구하는 인간주의(Humanism) 운동이었다. 낭
만주의는 인간이 보편적 이성의 존재라는 점을 인정하지 않고 인간의 개성
(personal)을 존중한다. 낭만주의는 사람들의 개인적 감정을 중시하는 인간
주의이며 , 인간주의는 가톨릭주의(Catholicism), 반혁명주의 , 반종교개혁 등
과 결합된 반진보주의적 보수주의(Conservatism)다. 낭만주의자들은 인간의
이성으로서 어떤 새로운 것을 창조한다는 것에 회의를 품고 있었다. 낭만주의
자들은 전통적 토지귀족계급의 이익을 옹호하는 전통적 보수주의자들이었는
데, 그들의 일관된 주장은 가톨릭적 중세사회로 복귀하자는 것이었다. 그래
서 낭만주의자들을 중세주의(Medievalism)자들이라고 말하는 것이다. 낭만주
의의 근본적 특성은 냉철한 이성적 합리성에 대립하는 감성적 정서 그리고 합
리적 논리에 대립하는 무의식적 본능 및 비합리적 직관 등을 강조하는 데 있
다. 따라서 낭만주의는 반지성주의이며 예술, 정치, 경제사상 등으로 다양
하게 전개되었다(이수인, 이수원, 2000).또 하나 주목할 것은 낭만주의는 인간
의 개성을 존중한다는 것이다. 아인 랜드(A. Rand)는 낭만주의는 인간이 의지
(will)라는 능력을 가지고 있다는 것을 전제로 하는 예술의 한 범주(이철 역,
2005)라고 주장했고, 이사야 벌린(I. Berlin)은 낭만주의는 인간의 의지가 세
계를 창조하고 변화시키는 가장 큰 원동력이라고 주장하는 운동(강유원, 나현
영 공역, 2005)이라고 하였다. 그만큼 낭만주의는 인간의 개성을 존중하는 인
간주의이면서 , 그 인간주의는 인간의 의지를 존중하는 사상적 바탕을 이루고
있다. 이러한 낭만주의 사상은 클라이언트의 개별화를 중시하고 인간의 의지
를 전제하는 사회복지 사상과 일맥상통하는 개념이다.
* 참고문헌
- 강선경, 김욱(2005). 사회복지 가치와 윤리. 서울: 시그마프레스
- 김정기, 최원규, 진재문(2004). 사회복지의 역사. 파주: 나남출판사
- 김영화, 이옥희 공역(2005). 복지와 이데올로기. 서울: 한울아카데미
- 김태성, 성경륭(2005). 복지국가론. 파주: 나남출판사
- 김대환(1991). 사회사상사. 서울: 법문사
- 김현조(1996). 현대사회학. 서울: 학문사

키워드

영향,   요인,   정의,   개념,   문제점,   배경,   방안,   현황