경험학습의 의미와 과정 및 성찰(콜브의 경험학습 모형, 쇤의 전문가 교육론)

목차

* 경험학습

Ⅰ. 경험학습의 의미

Ⅱ. 경험학습의 과정: 콜브의 경험학습 모형

Ⅲ. 경험학습과 성찰: 쇤의 전문가 교육론

* 참고문헌

본문내용

. 아지리스와 쇤은 전문가가 실제 문제를 해결하는 구체적 실천과 이들이 알고 있고 바람직한 것으로 생각하는 이론 및 지식이 상호 모순적인 상황이 현실에서 자주 발생한다는 점에 주목하고 이러한 과정에 대해서 탐구하였다. 이 과정에서 아지리스와 쇤은 전문가들의 전문적 역할 수행에 관여하는 신봉이론(espoused theory)과 활용이론(theory-in-use)을 제시하였다.
신봉이론이란 문제를 해결하는 과정과 방식에 대한 이상적 규범적 내
용을 담고 있는 원리로 이해할 수 있으며, 활용이론이란 전문가가 자신이
해결해야 할 실제의 문제를 해결하는 과정과 원리를 표현한 것이다. 아지
리스와 쇤은 신봉이론과 활용이론의 간극이 발생하는 이유로서 전문가가
현실에서 접하는 문제는 교과서나 문제집에 나오는 것처럼 문제의 본질과
조건, 문제해결의 자원이 명확하게 규정되지 않은 상태인 경우가 대부분이
기 때문이라고 본다. 다시 말하면, 신봉이론을 적용하기에는 전문가로서
해결해야 할 문제가 복잡하고, 정의하기 어렵고, 애매한 경우가 많기 때문
에 현실에서 부딪히는 불확실한 문제의 실제 조건과 내용을 바탕으로 적절
한 대안을 탐색하여 활용이론을 이용하게 된다는 것이다. 쇤(1987)이 보기
에 소위 전문가로 인정받는 사람은 불확실성의 현실 조건에서 가장 효과적
으로 문제를 해결할 수 있는 최적의 대안을 찾아서 적용하는 능력을 가진 존재이며, 이러한 능력을 역량(competence)과 구별하여 예술적 수완(artistry)이라고 정의하였다.
신봉이론에 의해서 안내되는 탈맥락적인 절차적 지식과 기술을 능가하
는 예술적 수완을 전문가의 중요한 속성으로 파악한 쇤은 이러한 예술적 수
완의 원천으로서 전문가가 현실의 문제적 상황 속에서 투입하는 성찰활동
에 주목하였다. 이에 대한 보다 상세한 설명을 위해서 쇤은 경험을 매개로
하는 학습과정에 개입하는 성찰의 유형을 '행위 후의 성찰(reflection-on-
action)'과 '행위 중의 성찰(reflection-in-action)'로 분류하여 제시하였다.
행위 후의 성찰이란 어떠한 활동을 종료한 이후에 활동 전반에 걸친 종
합적인 반성을 말한다. 하루 일과를 모두 마친 후에 전체적으로 반성하는
자세로 일기를 쓰는 작업은 전형적인 행위 후의 성찰을 촉진하는 활동이라
고 볼 수 있다. 행위 후의 성찰을 통해서 우리는 자신의 행위 내용에 대한
반성과 그 기저에 내재되어 있는 선입견, 기대, 전제조건 등에 대해서 점검
할 수 있게 된다. 이러한 점에서 브룩필드(Brookfield)나 메지로우와 같이
비판적 성찰을 강조하는 학자들이 파악하는 성찰은 쇤이 표현하는 행위 후
의 성찰이라고 할 수 있다.
한편, 행위 중의 성찰이란 어떠한 활동을 수행하는 가운데 봉착하는 과
제를 해결할 수 있는 대안을 탐색하는 활동이다. 일상적인 방식으로 과제
를 처리하는 가운데 예상치 못한 사건이나 문제가 발생하였다면, 이에 대
한 적절한 대응-통상적 절차나 규칙에서 미처 다루지 못한 사항에 대한
대응방법-을 과제를 수행하는 가운데 찾아서 적용해야 할 것이다. 쇤은
이해하기 편리하도록 행위 중의 성찰을 비유적으로 '잠시 멈춰서 생각하기
(stop and think)'라고 설명했다. 요컨대 행위 중의 성찰은 당면한 문제를
해결하기 위한 효과적이고 현실적인 최적의 대안을 찾기 위한 인지적인 실
천을 가리킨다(Moon, 1999).
전문가의 활동에 대한 연구를 통해서 쇤이 지적하고자 하는 바는 초심자
와 전문가가 구별될 수 있는 핵심적인 지점은 바로 행위 중의 성찰에 있어
서 그 폭과 깊이에 있다는 것이다. 전문가가 초심자와 다른 점이 있다면,
탈맥락적인 지식이나 기술의 보유 수준의 차이보다는 불확실성과 가변성
이 농후한 실제 활동 장면에서 현실적으로 타당하고 효과적인 대안을 도출
하고 적용할 수 있는 성찰을 할 수 있는지에 따라서 그 차이점이 구분될 수
있다. 그럼으로써 전문가는 실제 문제해결의 필요가 발생하는 순간에 적합
한 대안을 발견 적용할 수 있다.
* 참고문헌
- 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
- 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
- 차갑부(2004). 평생교육의 이해. 서울: 학지사
- 남정걸(2003). 평생교육경영학. 서울: 교육과학사

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