목차
Ⅰ. 소유냐 존재냐의 배경과 에리히 프롬
Ⅱ. 소유양식과 존재양식
Ⅲ. 법정스님의 무소유와 에리히 프롬의 존재양식
Ⅳ. 감상
Ⅴ. 나가며
Ⅱ. 소유양식과 존재양식
Ⅲ. 법정스님의 무소유와 에리히 프롬의 존재양식
Ⅳ. 감상
Ⅴ. 나가며
본문내용
야 한다. 이는 법정스님이 소유욕을 버리고 아무것도 갖지 않았을 때 온 세상을 가질 수 있다는 말과 같을 것이다.
사회 구성원 모두가 이러한 원리를 깨닫고 모두가 살아있는 관계를 형성하며 생활 앞에 설 때 자신의 앞에는 인간으로서의 이상적인 세계가 펼쳐질 것이다.
Ⅴ. 나가며
에리히 프롬의 『소유냐 존재냐』란 책은 일상 학교생활을 통해서는 배우기 어려운 사람의 지혜를 배울 수 있게 해 주었고, 평소 나의 생활 태도를 깊게 반성해 볼 수 있는 좋은 기회를 주었다. 법정스님의 『무소유』란 책도 인간의 이상적 지향을 이야기하고 있지만 결국 에리히 프롬의 존재양식의 지향과 많은 면에서 일치했고 결국 이것은 인간 삶에서 문제되는 바람직한 삶, 바람직한 사회의 한 해결점을 제시한 것으로 보인다.
사람이 이상적으로 살아가는 방법은 결코 복잡하거나 어려운 일이 아니며 자기 자신의 본질을 찾아가기 위한 문제들을 끊임없이 제시하고 그 해결책을 탐구하면서 사랑하고 충실하게 함께 나누는 삶을 사는 것이라는 것을 배울 수 있었던 시간이었다. 그리고 이를 단순히 아는 것에서 그치지 말고 직접 실천하기 위해 노력해야 한다는 것을 수없이 일깨운 시간이었다.
<참고문헌>
법정(1976), 무소유, 범우사
에리히 프롬, 지경자 역(1991), 자유로부터의 도피, 홍신문화사
민족문화 추진 위원회(1969), 국역 동문선
조선일보 2006.6.16
<인터넷 사이트>
http://cafe.daum.net/fromm
http://cafe.daum.net/readpluswrite
http://cafe.daum.net/gangsankorea
사회 구성원 모두가 이러한 원리를 깨닫고 모두가 살아있는 관계를 형성하며 생활 앞에 설 때 자신의 앞에는 인간으로서의 이상적인 세계가 펼쳐질 것이다.
Ⅴ. 나가며
에리히 프롬의 『소유냐 존재냐』란 책은 일상 학교생활을 통해서는 배우기 어려운 사람의 지혜를 배울 수 있게 해 주었고, 평소 나의 생활 태도를 깊게 반성해 볼 수 있는 좋은 기회를 주었다. 법정스님의 『무소유』란 책도 인간의 이상적 지향을 이야기하고 있지만 결국 에리히 프롬의 존재양식의 지향과 많은 면에서 일치했고 결국 이것은 인간 삶에서 문제되는 바람직한 삶, 바람직한 사회의 한 해결점을 제시한 것으로 보인다.
사람이 이상적으로 살아가는 방법은 결코 복잡하거나 어려운 일이 아니며 자기 자신의 본질을 찾아가기 위한 문제들을 끊임없이 제시하고 그 해결책을 탐구하면서 사랑하고 충실하게 함께 나누는 삶을 사는 것이라는 것을 배울 수 있었던 시간이었다. 그리고 이를 단순히 아는 것에서 그치지 말고 직접 실천하기 위해 노력해야 한다는 것을 수없이 일깨운 시간이었다.
<참고문헌>
법정(1976), 무소유, 범우사
에리히 프롬, 지경자 역(1991), 자유로부터의 도피, 홍신문화사
민족문화 추진 위원회(1969), 국역 동문선
조선일보 2006.6.16
<인터넷 사이트>
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