[★★★가족의 형태★★★] 빈곤가족, 대리모가족, 황혼이혼가족, 국제결혼가족, 기러기아빠 등 다양한 가족의 형태와 문제점 및 향후 전망과 대책방안

목차

Ⅰ. 한국 가족의 변화

1. 최근 한국 가족의 변화 양상
2. 가족의 변화를 어떻게 볼 것인가?


Ⅱ. 변화된 가족의 대표적인 예

1. 빈곤에 의한 가정파탄
(1) 빈곤의 정의
(2) 빈곤의 원인과 문제점
(3) 빈곤가족의 문제
(4) 국내 빈곤가족 현황 및 실태
(5) 빈곤가정의 대책
(6) 빈곤가정에 대한 토론내용과 결론

2. 대리모
(1) 불임부부의 현황
(2) 대리모의 정의
(3) 대리모의 실태 및 문제점
(4) 대리모 문제의 대책
(5) 대리모에 대한 토론내용과 결론

3. 황혼이혼
(1) 황혼이혼의 개념
(2) 황혼이혼의 증가원인
(3) 황혼이혼의 현황
(4) 관련기사 및 사례
(5) 황혼이혼에 대한 토론내용과 결론

4. 국제결혼
(1) 국제결혼의 정의
(2) 국제결혼의 현황
(3) 국제결혼이 증가하는 원인
(4) 국제결혼으로 인한 문제점
(5) 국제결혼에 대한 토론내용과 결론

5. 기러기아빠
(1) 기러기아빠의 정의
(2) 기러기아빠의 현황 및 실태
(3) 기러기아빠의 원인
(4) 기러기아빠의 해결책


Ⅲ. 가족의 변화와 문제의 원인

Ⅳ. 가족변화에 따른 향후 전망

Ⅴ. 참고문헌 및 관련 사이트

본문내용

담하고 때로는 적절하게 역할을 공유할 수 있도록 해야 한다.
한편 부모-자녀간의 관계에 대해서도 반성적인 고찰이 필요하다. 자녀수가 감소하면서 자녀를 방임하는 일부의 부모를 제외하고 대부분의 부모들은 자녀의 양육과 교육에 더욱 몰두하게 되었다. 그러나 이러한 관심과 열의가 제대로 방향을 잡지 못할 때 많은 문제를 일으키게 된다. 사회화의 일차적 담당자로서 부모는 자녀에게 일관성 있는 애정과 보호를 제공하는 심리적 안전 기지로서의 역할과 상호 존중배려책임이라는 기본적인 인간 관계의 틀을 형성하고 사회 규범을 전달하는 역할, 그리고 자녀의 개성을 발견하고 그것이 자랄 수 있도록 돕는 역할을 해야 한다. 그런데 부모가 이러한 역할을 제대로 수행하지 못하거나, 또는 부모가 자신이 원하는 것을 자녀에게 일방적으로 강요할 때 과잉 보호와 과잉 기대, 과잉 압력의 양상이 나타나고, 이것이 부모 자녀간의 관계를 왜곡시키는 결과를 초래하게 한다. 특히 기본적인 규범은 전달하지 않으면서 ‘자녀를 위해서’라는 명분 아래 자신이 이루지 못한 것을 자녀를 통하여 성취하려는 보상 심리로 자녀의 희망과 능력을 무시하고 사회적 성공을 위하여 무조건 경쟁에서 이길 것을 강요할 때, 또는 가족 갈등을 회피하는 방편으로 자녀 양육과 교육에 몰두할 때 자녀는 결코 독립성과 책임감을 갖는 자율적 존재로 성장할 수 없으며, 자녀와 부모는 모두 심리적 압박과 상처를 받게 되고, 규범을 무시하는 이기적인 인성을 재생산함으로써 공동체 전체에도 피해를 입히게 된다. 뿐만 아니라 이러한 부모-자녀 관계는 장기적으로도 불건전한 애증복합적인 유착 관계에서 서로를 벗어나지 못하게 하여 장래 노부모와 성인 자녀간의 보다 성숙한 독립적이고 협력적인 유대 형성을 방해하게 된다. 그러므로 이러한 위험을 피하기 위해서는 자녀의 발달에 따른 바람직한 부모의 역할 및 전 생애에 걸친 부모-자녀 관계에 대한 보다 진지한 성찰과 실천이 절실히 요구된다 하겠다.
2) 가족 생활 양식의 다양화 및 대안적 생활 양식의 선택 폭 확대
공동체적 유대를 유지하면서도 개인적 자유와 욕구 충족을 지향하는 경향은 앞으로도 계속 확대될 것으로 예상할 수 있다. 또한 최근의 과학적기술적 변화는 삶의 모든 양상을 급격히 변화시키고 있는데, 흔히 정보 사회라고 일컬어지는 현 사회의 구조적 변화는 인류가 이제까지 경험해보지 못한 전혀 새로운 환경을 제공하면서 구체적인 일상 생활 자체를 변화시키고 있다. 이러한 새롭고 다양한 가치의 추구와 생활 환경의 변화에 따라 가족의 생활 양식도 보다 더 다양해질 것으로 예상된다. 조정문 외, 정보화 시대의 공동체 - 가족 규범의 변화, 한국 사회학 제33집 여름호, 1999.
개별 가족의 상황이나 개인의 가치 지향에 따라 기존의 가족 형태 이외에 분거 가족, 자발적 무자녀 가족, 한부모 가족, 재혼 가족, 공동체 가족 공동체 가족이란 혼인과 혈연에 기반한 기존의 가족틀을 벗어나서 개별 가족이 더 이상 수행하지 못하는 공동체적 기능을 회복하고 동시에 핵가족이 가질 수 있는 문제점을 극복하려는 개인 및 가족들의 복합체를 뜻한다. 박민선, 다양한 가족 생활, 가족과 한국 사회, 여성 한국 사회 연구회 편, 경문사, 1995.
등 다양한 형태의 가족이 이미 출현하고 있으며 그 수도 증가하고 있고, 이정옥, 해방 후 한국가 족의 변화, 한국 현대사와 사회 변동, 한국사회사학회, 1997.
또 한 개인의 차원에서도 생애 주기에 따라 다양한 가족 형태를 겪게 된다. 권태환 박영진, 한국의 가구 및 가족 유형, 통계청, 1993.
따라서 부부와 그 미혼 자녀로 구성된 핵가족 등 특정한 가족 형태만을 ‘정상’ 가족으로 규정하고 여기서 벗어난 기타의 가족들을 ‘비정상’ 혹은 ‘결손’ 가족으로 간주하고 차별하는 고정 관념과 제도적관습적 틀은 더 이상 타당성을 가질 수 없다. 개인과 사회에 정체성과 안정적인 삶의 기반을 제공하는 것이 가족의 본질적 의미이며 기능이라는 점에 비추어 볼 때 어떤 형태이든 구성원들의 합의와 필요에 따라 지속적이고 안정된 생활 공동체를 구성하면 그것을 동등한 가족으로 인정하고 존중하는 열린 시각이 필요하다. 또한 결혼과 가족이라는 전통적인 틀 이외에 자발적이고 안정적인 삶의 양식으로서의 독신이나 동거 역시 증가하고 있는데, 궁극적으로 이러한 삶의 양식이 개인이나 공동체에 해를 입히는 것이 아니라면 다원화된 사회의 공생 원리를 바탕으로 개인의 선택으로서 존중되어야 할 것이다. 미셀 바렛 매리 매킨토시, 김혜경 역, 가족은 반사회적인가, 여성사, 1994.
Ⅴ. 참고문헌 및 관련 사이트
◎ 참고문헌
고령화시대 새로운 노인복지정책 방향과 연령차별 해소방안(2005) / 안명옥)
앙드레 뷔르기에르 외, 정철웅 역, 가족의 역사 1, 이학사 (2002)
이동원 외, 한국가족의 현주소, 학지사, (2002)
◎ 관련 사이트
국민일보 홈페이지 11월 1일자 자료
http://cafe.naver.com/eduschool/71984
http://cafe.naver.com/hupanzee/567
보건복지부, 07.02.05일자 보도자료, www.mohw.go.kr
네이버 백과사전, http://100.naver.com/100.nhn?docid=44524
시사저널 http://www.sisapress.com/news/articleView
연합뉴스 www.yonhapnews.co.kr
중앙일보 www.joins.com
구글 www.google.com
국회도서관 홈페이지 http://www.nanet.go.kr/
조선일보 http://www.chosun.com/national/news/200610/200610030344.html
세계일보 http://www.segye.com/Articles/News/Society
불교방송, [아침저널-김흥주의 사회분석] 방송내용, (5월 20일 07:35-07:50)
http://cafe.naver.com/japyng.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=9898
동아일보 2006년 6월 7일(수) 3:00 -美.유타대학 명예교수 이 정 면 교수 컬럼

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