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제3장 왕정 시대의 이스라엘 종교사 요약 정리본입니다^^
본문내용
실패는 왕정으로 하여금 정치적, 신학적으로 정당화 하게 해 주었고 고대 왕권 신학의 과격성과 야웨 종교 사이에 중간을 걷게 하였으며 왕위 계승 설화, 다윗의 왕위 등극사 등의 문학 작품들이 생겨나게 했다.
다윗의 등극 과정 자체가 주목할 만한 특징을 갖고 있었고 왕실 관리들은 다윗계의 왕이야말로 야웨께서 선택하신 자라는 왕권 신학의 주장을 역사의 흐름을 통해 일반 대중에게 잘 설명하고자 했다. 왕권 신학과 야웨 종교의 균형을 위한 노력이 북 왕국의 초기 예언자 집단에서 왕정 중반기 왕실 신학자들에게 승계 되었을 것으로 본다.
왕정을 야웨 종교 안으로 통합시키면서도 종교적 독점권에 제약을 가하려는 시도가 있었다. 호세아와 신명기는 그 타협책을 넘어서서 왕정의 신성한 권위를 인정치 않는 경향이 있었다.
다윗의 등극 과정 자체가 주목할 만한 특징을 갖고 있었고 왕실 관리들은 다윗계의 왕이야말로 야웨께서 선택하신 자라는 왕권 신학의 주장을 역사의 흐름을 통해 일반 대중에게 잘 설명하고자 했다. 왕권 신학과 야웨 종교의 균형을 위한 노력이 북 왕국의 초기 예언자 집단에서 왕정 중반기 왕실 신학자들에게 승계 되었을 것으로 본다.
왕정을 야웨 종교 안으로 통합시키면서도 종교적 독점권에 제약을 가하려는 시도가 있었다. 호세아와 신명기는 그 타협책을 넘어서서 왕정의 신성한 권위를 인정치 않는 경향이 있었다.
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