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근대화의 아버지라 부른다.
박정희를 찬양하는 사람들의 핵심은 경제성장이다. 만약 우리가 경제성장만 잘되면 다른 것은 볼 것이 없다는 시각으로 본다면 우리는 일본 제국주의를 비판할 수 없다.
뿐만 아니라, 히틀러도, 스탈린도, 무솔리
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아버지의 상징임과 동시에 舊家로서의 속박으로 해석할 수 있다. 이 소설을 일본의 근대화 과정에 있어서 아버지를 통하여 본 고이즈마家의 몰락사를 그린 것이라 한다면, 그 숨겨진 주제로는 광사한 아버지를 매개로 한 동서 문명의 갈등의
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근대화의 움직임이 더욱 급속히 진행되면서 가족의 형태가 변화면서 가부장적인 문화는 조금 바뀌기 시작했다. 경제 성장에 따른 산업화 시대의 개막과 더불어 가부장적인 아버지의 모습의 기반이 되는 대가족 제도가 붕괴하기 시작했고 대
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아버지들은, 부지런한 ‘농부’가 되어 쌀독을 가득 채워야 했다. 산업시대에는 ‘유능한 기술자’가 되어 조국 근대화의 역군으로서 청춘을 바쳐야 했다(일본에서는 가장을 가리켜 ‘회사의 소’나 ‘회사 인간’에 비유하기도 한다). 그리
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근대화론
식민지근대화론의 대두
식민지근대화론의 주장
한국 근대사 쟁점과 식민지근대화론의 주장
식민지 근대화론의 한국 근대사 인식 방법
식민지 근대화론의 일제시기 정치/경제에 대한 이해
식민지 근대화론의 한계
식민지 수탈
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