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로버트 단턴 본인도 ‘고양이 대학살’은 하나의 일관된 주제를 갖는 내용으로 이뤄진 것이 아니라 여러 논문들을 모아놓은 것이고, 단편적이고 부분적으로 논의를 하고 있기 때문에, 즉 체계적인 이론으로 무장한 책이 아니라 논의를 진행
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단턴의 책을 본 뒤에는 정말 다양한 시각으로서 역사를 다시금 되돌아 볼 수 있고 그러므로 인해서 내가 그동안 알고 있던 역사에 대해서 곰곰이 생각을 하게 되고 실제로 책에서 명시된 금서를 읽게 된다면 지금까지 내가 인식하고 있던 역
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단턴은 18세기 프랑스 문화사의 대단한 변화나 사건에 대해 거창하게 논한 것은 아니다. 단지 미시적으로 역사에 접근하는 새 연구 방법의 가능성을 제시한 것이다. 다만 다양한 계층의 눈으로 프랑스 사회를 볼 수 있지만 사회 전체를 대표할
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로버트 단턴.고양이 대학살.1984
(3장. 한 부르주아는 그의 세계에 질서를 부여한다: 텍스트로서의 도시&5장. 철학자들은 지식의 나무를 다듬는다: 백과전서의 인식론적 전략)
콜린 고든 편.권력과 지식-미셸 푸코와의 대담.1980
(5장. 권력, 왕의
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뤼시엥 페브르: '심성적 도구'에 대한 역사과학의 가능성
3. 페르낭 브로델: 물질주의에 기반한 전체사의 기획
4. 자크 르 고프: '장기적 중세'에 대한 심성사
5. 로버트 단턴: 신역사주의의 도전과 문화사의 다른 가능성들
6. 맺음말
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로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Socio
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