|
로잔언약에서 밝히고 있는 하나님의, 하나님을 위한, 하나님에 의한 선교가 일어나도록 기도해야 할 것이다. 한편으로는 이 땅 가운데 하나님의 정의가 실현되도록 그리스도인들과 함께 협력하며 아직 복음이 전파되지 않은 곳에 대한 중보
|
|
|
로잔언약의 지도자 J.R.S. Stott는 복음전도와 사회적 책임은 선교의 양면으로서 서로 뗄 수 없는 관계임을 강조하면서 Missio Dei를 구속사적 시각에서 수용하였다. ‘Missio Dei’는 구속사적인 시각과 현재적 종말론적 시각 모두 포괄하는 통전적
|
|
|
The Berlin Congress', Christianity Today (November 11, 1966), 「복음전도, 구원, 사회정의」
조종남, 전도와 사회참여, 서울: 생명의 말씀사, 1989. Ⅰ.서론
Ⅱ.휘튼부터 로잔까지
Ⅲ.로잔대회로부터 마닐라대회까지
ⅰ.The Lausanne Covenant
ⅱ. Consultation on
|
|
|
The Berlin Congress', Christianity Today (November 11, 1966), 「복음전도, 구원, 사회정의」
조종남, 전도와 사회참여, 서울: 생명의 말씀사, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 휘튼부터 로잔까지
Ⅲ. 로잔대회로부터 마닐라대회까지
1. The Lausanne Covenant
2. Consultati
|
|
|
The Univ. of Tokyo.
Pulimood BP(1985), Christian Perspectives for Medical Education, Yonsei
Medical Journal, Vol 26, No.2, pp.103-123.
P & LA(1989), All for Health, Oxford, U.K., linely planet, South-East Asia.
The Lausanne Covenant(1974), International Congress on World Eveangelization.
UNDP(1992
|
|
메뉴펼치기
