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대거 복권되면서 모택동사상과 모택동의 공적에 대하여 광범위한 비판이 제기되었다. 이와 같은 실용주의 지도자들의 모택동사상에 대한 비판과 재평가운동은 1981년 6월에 개최된 중공당 제11기 6중 전회에서 ‘건국 이래 당의 약간의 역사문
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모택동사상의 핵심으로 재해석되었고 마르크스주의의 사상기초로 제시되었다. 또한 정책의 방향을 결정하게 하는 현재의 주요모순에 대해서도, 과거 모택동이 부단혁명을 제창할 때 근거가 된 계급 간 모순의 존속 대신 날로 증가하는 인민
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♦INDEX♦
1.들어가며
2.인간 모택동
1) 어린시절의 모택동
2) 청.장년시절의 모택동
3.나가며
<참고 정리>
1. 신문화운동과 모택동사상
2. 모택동의 호남농촌운동 시찰보고
3. 정강산에서 연안까지
4. 인민민주전정시
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벗어나자는 것이며 구체적으로는 모택동의 좌경사상에서 벗어나 개혁 개방을 통한 현대화 건설을 추진하고자 하는 의도가 담긴 것이라고 할 수 있다.
하지만 모택동 사상의 교조주의적인 성격을 벗어나는 사상해방이 초래하게될 이념적 동
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모택동은 과제지향적 리더로서 민중들과 자신의 조직을 혁명의 승리라는 대 목표를 달성하도록 추동하였으며, 명분과 실리를 저울질하며 남달리 정세를 정확히 판단하여 상황에 따라 혁명사상 이론을 전개해 동지들을 규합하는 조직력과 판
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모택동 사상 견지의 원칙이 이미 사문화 된 것도 사실이다. 지금의 중국 공산주의는 이름 뿐 이고 지도부 자체가 맑스-레닌주의를 믿지 않고 있으며, 다만 그것을 기득권 유지를 위한 방패로 사용하고 있을 뿐이다. 그러나 중국은 이미 돌아갈
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모택동은 공산당을 승리로 이끌고 민족국가의 독립 및 통일을 이룩하여 중화인민공화국을 성립함으로써 중국 역사상 최고의 지도자로 기억되고 있는 것이다.
【참고문헌】
☞ 김정계 외 1, 『모택동의 군사전략』, 중문출판사, 1994. 8
☞ 로이
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모택동과 중국의 문화대혁명」. 1990.
김익도. 「모택동과 중국의 대약진정책」
김지석, <<아시아 영화를 다시 읽는다>>, 1996, 한울 출판사
다시 읽는 文化大革命 - 유광종 중앙일보 문화부 기자
문화대혁명사 / 나무와 숲, 2000 / 시쉬옌
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