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문화통전적인 성서이해에 근거하고 있다.
참조. 박종수,『히브리 설화연구-한국인의 문화통전적 성서이해』, (도서출판 글터, 1995), 제 3 장.
필자가 룻기를 강의하면서 여학생들에게 물었던 첫 질문은, 자신이 나오미를 따라 나섰던 룻의 입
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제1부 남북 문화통합론의 이론과 실제 제1장 통일론과 문화통합론 제2장 남북한 문화의 이질성과 동질성 제3장 남북한 문화통합의 모델과 적용 제2부 북한의 역사와 사상 제1장 북한의 역사서술 제2장 주체사상과 조선민족제일주의 제3장 강성
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된 것은 사실이다. 그것은 이성주의의 관점에서 볼 때 해방의 과정이요 유기적인 문화통일체의 관점에서 볼 때는 분리의 과정이었다.주98) 그러나 이성은 오랫동안 인간의 존엄, 자유와 평등의 보장을 위해 애써 오면서 성서적 지시의 많은 부
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된 것은 사실이다. 그것은 이성주의의 관점에서 볼 때 해방의 과정이요 유기적인 문화통일체의 관점에서 볼 때는 분리의 과정이었다.주98) 그러나 이성은 오랫동안 인간의 존엄, 자유와 평등의 보장을 위해 애써 오면서 성서적 지시의 많은 부
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문화통전적 성서이해(1995)
구약성서 역사 이야기(1996)
이스라엘의 종교와 제사장신탁: 제비뽑기의 신비(1997)
고대 근동의 역사와 종교(공저, 2000)
성서적 설교의 이론과 실제(2002) 1. 기독교사회복지의 정당성
2. 구약성서의 복지사상
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