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미인도>의 여인과 비교하면 너무나도 분명하게 드러난다. 신윤복이 그린 여인은 관능적 요소를 안으로 감춘 차분하고 정적이며 절제된 아름다움을 보여주고 있는데 반해, 작가미상의 <미인도>의 여인은 감각적이고 보다 동적이며 도발
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희대의 천재 정약용이 서양 학문과 유학을 심도 있게 결합하던 시대였다. 어쩌면 서구문물의 변용을 거친 유학을 역수입 하는 시대일는지도 모른다. '미인도' 에서 삼류 멜로드라마를 발견하고 씁쓸한 웃음을 지울 수가 없다. 사개맞춤은 서
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풍속화로서 손색이 없다.
그러면서도 기존 왕공 사대부의 권위적 초상화에서는 볼 수 없는 인물화로서의 예술성이 충만하다.
'미인도'는 신윤복이나 다른 화가들에게도 관심거리였던 듯하다.
이밖에 해남 윤씨 종가에 소장된 큰 타래머리의
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미인도》(絹本彩色, 45.2×l14cm, 간송미술관 소장)는 본격적인 미인도로 유명하며, 이인문의 《큰머리》(88×184cm)도 뛰어난 작품이다. 1982년 4월 고산(孤山) 윤선도(尹善道)의 고택에서 발견된 미인도(49×120cm, 玉板宜紙)도 일품이어서 학계의 관심
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었으며, 이 치마는 발목이 드러날 정도로 길이가 짧고 통도 좁았다.
조선시대의 여인(신윤복의 「미인도」)
바지 : 고려시대에는 고袴라고 불리우던 하의下衣는 조선 초기에 바지로 바뀌게 된다. 여러 문헌에 의하면 바지의 종류가 다양 하게
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