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라 보여진다. 그럼에도 신의 거역한다고 소크라테스를 고발하였다. 이것 자체가 모순이라는 생각이 들었다. 단순히 그들은 신을 위해 신을 거역하는 소크라테스를 고발하기보다 그들의 눈에 어긋나는 소크라테스를 몰아내고 싶었던 것이다.
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소크라테스의 대화에서 무엇이 대해 묻든 간에, 대화는 항상 질문이 답변을 얻을 수 없는 것임이 깨다든 것으로 끝난다. 이러한 무지가 갖는 의미는 『소크라테스의 변론』에 요약되어 있다. 카이레폰이 소크라테스보다 더 현명한자를 델포
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소크라테스는 시종일관 사람들의 무지에 대한 각성을 주문했다. ‘너 자신을 알라 ’라는 격언도 사실 아무것도 제대로 알지 못하면서 아는 체 하는 너를 알라는 계고이리라. 소크라테스는 아테네에서 가장 현명한 사람이라고 신탁을 받았으
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현명한 판단이 가능하다는 전제하에 이루어진다. 하지만 소크라테스는 현명한 자는 소수에 불과하다고 이야기한다. 따라서 우리 사회는 민주주의 사회 속에서 민주시민을 양성하는 데 한쪽에 치우치지 않고 소수의 의견에 귀 기울이며, 소수
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현명하고 정의로운 자를 따르는 사회가 더 올바르고 완벽하다고 주장한다. 직접적인 표현으로 드러나진 않지만 그가 제시한 말(馬)의 예를 대중의 정치적 지지에만 중점을 둔 포퓰리즘이나 중우정치에 대한 소크라테스의 지적이라고 생각할
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