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나는 느꼈던 것 같다.
<파이돈> 대화편을 관통하는 이분법을 보면 <파이돈>은 육체적인 삶을 추구하는 인간과, 영혼적인 삶을 추구하는 인간 두 부분을 크게 가르고 있는 대화편이다. 전자의 속성은 감각기관, 몸, 육체에 집중한 삶,
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시작된다. 파이돈의 많은 이야기 중에서 우리가 수업시간에 배운 부분인 소크라테스가 해질 무렵인 사형집행 때까지 주로 시미아스 와 케베스 라는 피타고라스 학도와 대화를 나눈 부분을 살펴보면, 소크라테스는 다음과 같이 말한다.
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아스의 강한 반론제기
테아스(Teas)는 PZB의 반론에 대하여 크로닌과 테일러(Cronin & Talyor)보다 강력한 반론을 제기하였다(Teas, 1994: 132-139). 테아스는 기대불일치에 근거한 SERVQUAL은 서비스 품질측정에서 기대의미와 정의가 분명치 않다는 점에 원
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아스의 반론, 그리고 또 소크라테스의 해명과 정리...
이 책의 중요성은 그러나, 소크라테스가 펼친 '영혼불멸사상' 때문만은 아니다. 이 작품의 백미는 소크라테스가 영혼의 불멸성, 이 세계의 모방성, 사후 영혼들의 세계를 대화를 통해(그
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아스의 반론, 그리고 또 소크라테스의 해명과 정리...
이 책의 중요성은 그러나, 소크라테스가 펼친 '영혼불멸사상' 때문만은 아니다. 이 작품의 백미는 소크라테스가 영혼의 불멸성, 이 세계의 모방성, 사후 영혼들의 세계를 대화를 통해(그
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