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◀ 목 차 ▶
1. 서론
2. ‘두시언해’의 문헌적 특징
가. 초간본의 문헌적 특징
나. 중간본의 문헌적 특징
3. ‘두시언해’의 국어학적 특징
가. ‘두시언해’ 초간본과 중간본의 비교
나. ‘두시언해’의 문법적
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언해>만큼 "저힝다"가 생산적으로 쓰인 것은 아니나, "절힝다"와 비슷한 비율로 쓰이고 있다. 이는 이 문헌이 각종 공양 방식을 설명하기 때문으로 보이는데, 특히 전체 국어사 자료에서 '저힝다'형은 '절힝다'형에 비교하면, "1:8"의 비율로
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언해> 1권 74장 뒷면과 75장 앞면에 바로 이 한문을 번역한 데서 쓰이고 있다. <구급방 언해>에만 나오는 낱말은 아니지만 희귀어임에 틀림없다.
⑫ 찻술(茶
\'차\'와 \'술\'의 단순 복합어이다.
⑬ 하 소
⑭ 옷옷(單衣)
이 낱말은 \' 옷(單)\'
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Ⅰ.서론 Ⅱ. 본론 1. 서지적 검토 2. 두시언해의 특징 3. 국어사 자료로서의 두시언해 Ⅲ. 결론 참고문헌 1. 두시언해의 내용 및 작품감상 2. 두시언해의 특징 3. 두시언해의 문헌적 특징과 국어사적 의의
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해를 돕고자 하였으나 널리 반포되지 못하였다. 또한 세조가 세상을 떠나자 불교를 배척하고 유학을 기본 이념으로 삼는 노선이 재확인되고, 간경도감의 폐지로 불경 언해가 더 이상 이루어지지 않았다.
한시 작품의 언해도 국가사업으로 추
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