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니없이 비싼 의료비 때문에 병원에 갈 엄두도 내지 못하게 된다. 그리고 찢어진 곳도 스스로 꿰매야 하고 큰 병에 걸리면 그냥 죽어야 하는 상황에까지 이르게 될지도 모르는 것이다. 우리가 영화 ‘sicko’를 통해 계속 보아왔고 언급해 왔던
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할 수 없다. 이 영화를 보면서 의료보험의 민영화가 얼마나 위험한지 알게 되었고 돈을 벌기위한 기업체들의 생리 또한 더더욱 잘 알게 되어 한편으로는 두려웠다.
아직도 의료보험의 민영화를 외치는 사람이 있다면 이 영화를 보고 생각해
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일이라고 생각하지 말고, 적극적으로 동참하여야 할 것이다. 그러나 구식의 폭력시위가 아닌 지금처럼 인명피해가 없는 촛불시위로 평화적 시위로 해야 할 것이다.
이처럼 우린 중요한 역사적 시점에 서있다. 우리가 의료보험의 민영화를 무
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잘 못났느냐 따지는 것보다 사람과 더 행복하게 잘 먹고 잘 살기 위해 좋은 방법을 찾아 실현하는 것이 우리가 추구하는 문화 이론이라고 생각합니다. 자유 민주 국가에서 유일하게 무료 의료보장 혜택을 받지 못하는 미국에서 자국민이 돈이
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회적약자에 속해 있는 사람들이며 인종면에서도 백인에 비해 흑인이 다수이다. 마이클무어감독은 사회복지를 연구하는 학자가 아니면서도 넓은 시야와 다양한 정보력을 바탕으로 미국의 의료보장제도를 꼬집었다. 작년 이맘때 개봉한 영화
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진료
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