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후대에 생겨난 것으로 보고 있다. 위의 책, p.24 : 각주 47)
이에 반해 정중호 교수는 이사야 생애에 일어난 두 번째 소명 사건이라 보고 있다. 그는 이사야 6장은 시대적 전환점에 서서 위기의 시대를 바라보는 한 예언자의 설교였다고 했다. 주
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이사야서 연구』, (도서출판 한글, 2000), p44.
9. 이사야서의 신학적 흐름
초반부 이사야서의 메시지는 6장을 기점으로 해서 변한다. 1-5장까지는 국내의 사회적인 문제를 다루고 있는데 비해서, 7장부터서는 국내의 사회적인 문제보다는 국제정
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나님이 누구이신가..거룩하시고 영광스러운 주님의 성품을 점점 발견.. 나는 부정한 죄인임을 발견하고.. 예수님을 통해서 속죄..회개 깨끗 정결..주님이 쓰신다. 사명을 감당해야 한다. 네가 가라는 것이다. 그일은 네가 해야 한다..내가 여기
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이루실 것이다. 그러므로 우리는 오직 하나님만 의지하며 하나님 앞에서 바르고 신실하게만 살아야 할 것이다. 6장: 일곱 인
1-2절, 첫째 인
3-4절, 둘째 인
5-6절, 셋째 인
7-8절, 넷째 인
9-11절, 다섯째 인
12-17절, 여섯째 인
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이사야는 소명을 받았을 때의 환상체험(6장)에서 무서우리만큼 경외심을 불러 일으키는 야훼의 거룩함으로 심각한 민족의 죄에 숨막힐 듯한 중압감을 느끼고 지난날 아모스가 취했던 방식을 그대로 답습하여 무엇보다도 먼저 규탄하는 내용
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