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코페르니쿠스는 “천구의 회전에 관하여”라는 책을 출판하여 지동설을 주장하였다. 코페르니쿠스는 지구도 수성, 금성, 화성, 목성, 토성 등과 같은 행성의 하나이고, 일정한 속도로 태양의 주위를 공전 운동한다고 생각하였다. 코페르니쿠
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것만을 목적으로 했을 뿐이었다. 그런 의미에서 코페르니쿠스의 지동설은 당사자가 주장했을지 모르지만, 교회의 탄압을 두려워해 어디까지나 추측, 즉 가설로 정의함으로써 당시 상황속에서의 비판을 조금이나마 완화시켰고, 지동설에 대
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과학 혁명(scientific revolution)이란 17세기경 유럽에서 일어난과학의 획기적인 발전을 일컫는다.
과학 혁명은 코페르니쿠스의“천체의 회전에 관하여(1543)”에서시작하여, 뉴턴의“프린키피아(1687)”로 집대성되었다.
따라서 과학혁명이 시작
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. 물론 이 책에서 모든 문제를 해결한 것은 아니다. 종교재판 이후 그는 직접 코페르니쿠스를 옹호하는 것을 포기하고 역학의 문제들을 해결해 지동설을 지지하려 했다. 그 결과물이 1639년 발간된 ‘두 개의 새 과학에 관한 논의’였다.
3. 시
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두 사람과 비교하자면, 코페르니쿠스는 병으로 죽고 갈릴레이는 살기 위해서 자신의 주장을 번복했지만 부르노는 굽히지 않고 자신의 진리를 주장하며 진리를 수호했다는 점에서 높이 평가할 만하다. 갈릴레이가 재판정에서 천동설을 인정
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