|
콘스탄티누스는 제국 방어에 상당히 신경을 썼다 김차규,「콘스탄티누스의 니케아 공의회 개최 의미」,『대구사학』,대구사학회, 2003 . p. 189
. 그는 4분체제 때부터 변화해온 군대체제를 312년에서 325년 사이에 완전하게 수정 개편하는 가운데
|
|
|
콘스탄티누스의 기독교 공인 이후에 발전 했다는 것은 우연의 일치가 아니다. 교회가 4세기 제국의 비호 가운데서 안주하여 세속적인 경향을 띠었다면, 이에 대립하여 일어난 수도원 운동은 비세속화의 몸부림으로 이해해야 할 것이다.
초기
|
|
|
콘스탄티누스 대제 -그의 생애와 업적 [콘스탄티누스 대제 업적, 콘스탄티누스 대제 그리스도교 정책, 콘스탄티누스 대제 종합적 평가]
▫ 코스탄티누스 개선문 :
312년 콘스탄티누스 1세의 서로마 통일을 기념하여 원로원 이 건
|
|
|
콘스탄티누스와 비잔티움
324년에 서로마 황제 콘스탄티누스는 비잔티움 부근에서 동로마황제군을 물리쳤다. 비잔티움은 유럽과 아시아를 나누는 보스포루스해협의 유럽 쪽에 모퉁이처럼 돌출된 반도상의 도시로, 흑해와 지중해 사이의
|
|
|
노플 전투에서 패하고 콘스탄티누스 대제를 중심으로 한 기독교 세력이 최종 승리를 거둥 역사적 사실은, 교회적으로나 서양 세 사학사적 입장에서 볼 때 각별한 의미가 있다고 생각한다. 이에 유세비우스는 이교세력과 기독교 세력 사이에
|
|
메뉴펼치기
