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사상 집대성(集大成:모아서 크게 만듦.)
*주자의 주석본이 수백년간 동양사회 지배
*리(理)(원리, 형이상학) - 기(氣)(질료, 형이하학)
-리의 궁극적 모습은 태극(太極)
*"유시리 편유시기"(이 리가 있으면 바로 이 기가 있다)나 "유시리 칙유시기"
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사상과 행복추구
①유어소요(遊於逍遙) - 소요의 경지에서 논다. = 무대(無待:기대지 않음.)
기대하는것을 초월해야..
②제물(齊物) - 모든 사물을 일직선상에 놓음. 상대적으로 보지 않음.
제시비(齊是非:시비를 하나로 본다.)
제생사(齊生死:
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부세계도 인정
불교는 외부세계와 나라는 주체는 헛된 것, 공의, 인연에 의한 것
→서로 마찰
-노장사상과 불교(상당부분 비슷)
:노장사상은 행복의 이르는 길을 탐구하면서, 사물의 상대성, 상황의 상대성 강조
서로 비교하지 않는 것이 절대
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동양은 정(正)
*방이지(중국의 학문 3가지로 분류)
물리----재리----지리
질측----치교----통기
자연과학---정치학---철학
사회과학
→질측과 통기를 중요시
*방이지의 분류 이전에는
철학은 이학(理學)내지 도학(道學), 과학은 격물치지(格物致知)
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사상 근간으로..ex)극락에 이른다.)
:공양삼세설(거란세---승평세---대평세=대동세)
→혼란이 정리되는 시기---평화가 오지만 완전한 평화는X---유토피아
(만사가 인격적으로 평등하지는X)
9)유계를 없애고→만사만물을 동일하게 여기는것.
*강유
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면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 고려대학교 문과대학 면접구술고사 최신 기출문제(질문)
1. 문과대학 공통
2. 국어국문학과
3. 서양어문학부
4. 한국 - 동양어문학부
5. 중어중문학과
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