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약을 천양이라 하고, 냉한 약과 한한 약을 천음이라고 한다. 또한 맛으로는 달거나 매운 것은 양이 되고 쓰거나 떫은맛은 음이 되는데, 맛은 지오미에 속하고 땅에서 난다 하여 달거나 매운 것은 지양, 쓰거나 떫은 것은 지음이라고 한다.
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<학술과 사상>
1.경학
2.사학
<궁중무도>
<민간무도>
<종이>
<지리학>
<천문학>
*하루의 구분
*동루
<화학>
<한대 문학>
< 회화 >
<아악 >
< 악기 >
<종이>
<한 대에 편집된 의학의 명저 >
<농업>
<상업>
<음식>
〈결론〉
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황제내경에서는 추상화된 두 개념의 결합이 상당히 많다. 음양허실표리내외 등의 예를 보더라도 15자항에서는 이 진단개념들이 구체적인 개념으로 쓰이며 진단개념 상호간의 결합을 통한 추상화는 보이지 않는다.(Ⅲ.3. 진단개념 참고) 그러
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오행학, 오행학설)의 상호관계
1. 오행상생
2. 오행상극
3. 오행상승
4. 오행상모
5. 제화
Ⅳ. 오행(오행학, 오행학설)의 상생과 상극
1. 오행(오행)의 상생
2. 오행(오행)의 상극
Ⅴ. 오행(오행학, 오행학설)으로 보는 인체
Ⅵ. 황제내경
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저서
3.한의학의 원리
4.음양오행
4-1. 음양학설
(1)음양의 원리
(2)음양의 대립
(3)음양 부조화
4-2. 오행학설
(1)오행의 의미
(2)오행간의관계
(3)오행에따른분류
(4)오행의의학적운용
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음식에 따라 피해야 할 삼음삼양의 기
15. 사천 재천의 기에 따라 생기는 병과 치료하는 음식 1. 음식을 이용한 인체치유의 핵심
2. 인체장부의 오행배속
3. 인체경락의 육기배속
4. 맛의 오행배속
5. 오미의 보사를 통한 인체치유
6. 음양
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