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우파니샤드] 정 음 사
이 재숙 옮김 [우파니샤드] 한 길 사
석 지 현 역주 [우파니샤드] 일 지 사
中 村 元(김지견 역) [불타의 세계] 김 영 사
히라카와 아키라 (이호근 옮김) 인도불교의 역사 (강의안) 민 족 사 제 1장 緖 言
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우파니샤드 (B.C350-300)
Ⅰ-1. 나치케타스 이야기
Ⅰ-2. 위대한 비밀
Ⅰ-3. 두 개의 자아
Ⅱ-1. 아트만의 초감각성
Ⅱ-2. 참된 아트만
Ⅱ-3. 생명의 나무
2. 아트만
1. 아트만의 특징
2. 아트만의 자각력의 강도에 따른 4가지 분
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음성을 선사하는 것이 아닌가 생각해본다.
4. 나가며
인도철학에 대해 아무런 생각이 없던 나에게 '우파니샤드'는 분명히 너무도 어려운 면이 있었다. 게다가 그것을 문화적으로 분석해 낸다는 것은 불가능한 일이었다. 할 수 없이 할 수 있는
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라는 부정적 단면을 내포할 수도 있다고 보여진다. 뿐만 아니라, 윤회와 해탈의 개념에서 보여지는 지나친 개인적 완성에의 추구 또한 우파니샤드 사상이 가진 한계의 하나로 봐야할 것이다. 현대 윤리의 관점에 있어서 개인의 윤리란 개인
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라는 否定的 단면을 內包할 수도 있다고 보여진다. 뿐만 아니라, 輪廻와 解脫의 槪念에서 보여지는 지나친 個人的 完成에의 追求 또한 우파니샤드 사상이 가진 限界의 하나로 봐야할 것이다. 現代 倫理의 觀點에 있어서 個人의 倫理란 個人
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우파니샤드를 흡수 재통합하여 『바가바드 기타(Bhagavadgita)』를 만들어 힌두이즘이 탄생한다.
이와 비슷한 시기(BC 4세기)에 만들어진 파니니문법서를 주석한 파탄잘리(BC 2세기)가 『요가 수트라(Yoga Sutra)』라는 라자요가 경전을 저술하였으
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