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이단연구Ⅲ 서론
본론
Ⅰ. 베뢰아 창시자 김기동과 성락교회
1. 김기동
2. 각 교단들의 이단판정 경과과정
Ⅱ. 교리
1. 신론(하나님)
2. 성령론
3. 기독론
4. 천사론
Ⅲ. 마귀론(귀신론)
1. 마귀에 대한 베뢰아의 주장
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도 복잡하게 분화되어 있다. 예를 들면 크게 분류해 보아도 성서신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학으로 대별해 볼 수 있고 이것을 구체적으로 세분할 수 있다. 그러나 여기서 “신학적 측면에서 본 사이비이단”이라고 할 때 여기서 말하는
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이단 – 카타리파, 발도파
12세기 후반에 카타리파와 발도파의 이단 등장
이들은 알프스 산맥에서 피레네 산맥에 이르는 전 지역을 로마 가톨릭의 교제에서 벗어나도록 위협.
당시의 이단 판정은 교리적으로 어긋나는 부분도 있었지
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이단으로 판정받은 상태이다. 신학과 관련된 깊이 있는 병적인 요소는 우리 스스로는 알 수 없을 때가 많다.
참고문헌
1) 이대복, 이단 종합 연구 (서울: 큰샘출판사, 2000)
2) 박지연. “류광수 다락방의 해외포교현황.” 현대종교 (2005. 12), 36-43.
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S. Ruckman KJV성경을 보지 않고는 구원받을 수 없다는 말로 이단 판정을 받은 바 있다.
의 『철학과 과학』이란 책을 보게 되었다. 그는 극단적으로 철학, 과학, 정신의학을 신날하게 비판한다. 그러나 서문부터 “그리스도인에게 있어 일종의 지
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