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도의에 부합하여 부끄러울 바 없으면 그 누구에게도 굴하지 않는 도덕적 용기가 생기는 것이다. 1.공자
- 인
- 충서
- 예
- 대동세계
2.맹자
- 성선설
- 사단설
- 의
- 호연지기
- 왕도정치
3. 순자
- 성악설
- 인위
4. 삼강오륜
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수 있다. 악하나 주변 환경에 의해 선해질 수 있다. 등등의 수많은 갈래로 주장들이 나뉘게 된다. 그 중 대표적인 학설로는 맹자의 성선설과 순자의 성악설이 있다 하겠다. 공자의 인간관과 인성론
1. 공자의 인간관
2. 인성론의 대두
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성선설이 제 몫을 다할 수 있는 분야가 될 수 있다. 이런 점에서 현대를 살아가는 우리는 여전히 성선설의 의미를 탐구하고, 그것이 주는 시사점을 음미해 볼 필요가 있는 것이다. 1. 두 가지 인성론과 성선설
2. 성선설에 대한 공자의 사
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풍우란, 정인재 역, 「중국철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 중국유학근본정신
Ⅱ. 성설 (성선설 성악설)
(1)맹자의 성선설
(2)순자의 성악설
Ⅲ. 유학의 흐름
Ⅳ. 주자이기론
Ⅴ. 공자의 사상
Ⅵ. 유학의 궁극적목표
참고문헌
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공자의 인성에 관한 언급은 그다지 깊이 있는 것은 아니어서, 인성이 선한지 악한지의 문제는 분명히 밝히고 있지 않았다. 이에 맹자는 공자의 학설을 발전시켜 인간의 본성이 선하다는 소위 말하는 성선설(性善說)을 주장하였다. 맹자의 성
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공자의 사상을 계승, 발전시킨 사상가 맹자
(1) 공자 사상과의 비교
(2) 정치적 측면의 ＇인정＇
(3) 경제적 측면의 ＇인정＇
(4) 사상문화적 측면의 ＇인정＇
3. 고향에 돌아와서
(1) 성선설
(2) ＇위민동락＇(爲民同樂)과 ＇민귀군경
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지 명확한 답을 내릴 수 없을 것이다. 그러므로 우리는 올바른 사상적 이해를 통해 각 사상을 조화롭게 발전시켜 올바르게 현실세계에 적용시키려는 노력이 필요할 것으로 보인다.
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있다는 부제로 천인합일과 수양론에 대해 알기 쉽도록 정리하였다. 본인은 1부의 내용을 읽고 느낀 점을 요약해 보았다. 0. 들어가면서
1. 이상주의자 맹자
2. 당시의 시대상황
3. 맹자의 성선설
4. 맹자의 왕도정치
5. 느낀 점
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성선설, 성악설 토론과정에서 생각해봐야 할 점
2. 본론
◇ 성악설(性惡說)
1. 성악설의 개념과 순자의 성악설
2. 동양과 서양의 성악설
3. 성악설을 뒷받침 할 수 있는 예
①<브라질소식> "삭막한 세상..어찌 이런 일이!"
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히려 전제주의에 대한 비판이 되는 것이었다. 한갓 순자의 사상은 전국시대의 주관적 실천설에서, 《여씨 춘추(呂氏春秋)》가 미숙하기는 하나 계승을 나타내고 있듯이 합리적 윤리 사상으로의 전환의 거보(巨步)를 내딛고 있는 것인데, 아직
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