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문화 다양성 협약을 둘러싼 법적 문제. <행정법연구>, 51호, 189-213.
법무부. (2019). 세계인권선언(국문본). (URL:https://www.moj.go.kr/bbs/moj/124/516302/artclV iew.do).
최종술. (2012). 사회복지사의 문화적 다양성 행동에 관한 연구-계획된 행동이론을 중
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나올 때마다 스크린 쿼터 지지를 밝힘으로써 문화다양성 협약에 대한 지지를 간접적으로 밝혀왔다. 하지만 모두 알다시피 스크린쿼터 축소 결정이 갑작스레 발표되고, 이후 문화부는 “송구스럽다”는 말만 되풀이하고 있는 상황이다.
이렇
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이 선주민을 위협하는 존재로 인식된다면 우리 사회에서 문화다양성을 결코 꽃이 필 수 없다. 이주민은 선주민을 위협하는 존재가 아닌 함께 공존하는 존재로 인식해야 한다. 또한 이들이 사회에 정착하며 자신들의 가치를 표출하고 이것이
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는 넓은 시야가 필요하며, 지역 주민센터 등에서는 문화 다양성을 알리는 프로그램을 개설하거나 이주민, 외국인 등을 초청하여 그들의 문화를 직접적으로 소개하는 것도 긍정적인 반응을 보여줄 수 있을 것이다. 지금 세대의 사람들이 아닌
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. 현재의 성연령 격차가 또 다른 사회적 갈등으로 확대되는 것을 막기 위해서는 성인 문화의 다양성 인식을 개선할 필요가 있다. 문화적 다양성의식을 고취하기 위해서는 소수집단을 이해하고 접촉할 수 있는 장을 마련해야 한다. 문화적 다
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특정 민족이나 인종의 문화가 우월하다거나 혹은 좋다고 하는 가치 판단이 아니라 ‘다름’을 수용하는 유연한 태도라고 할 수 있다.
따라서, 사회 구성원들의 서로에 대한 신뢰와 각 개인들의 문화다양성 태도는 그 사회의 통합의 정도를 나
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진단과 정책적 대응 방안에 대한 연구 역시 빠르게 이어지고 있다. 인구구성의 외형적 변화는 사회통합의 근간을 이루는 요인들에도 변화를 초래하였다. 이는 우리 사회에 존재하는 문화다양성의 가치와 의미가 존중되어야 한다는 당위성과
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문화행사 진행 시 다문화사회에 대해 올바른 인식을 가지도록 낯선 문화에 대한 시각적인 전시에 그치는 것이 아니라 소수문화의 체험을 할 수 있는 기회를 확대하며, 소수자가 행사의 주체가 될 수 있는 기획이 필요하다.
문화다양성 전문인
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문화가 있기 때문에 나타난 현상이라고 봐야 한다는 것이다. 마찬가지로 서구문화권 사람들은 우리나라를 비롯한 동양사회 문화권 사람들이, 비록 개고기를 먹는다 할지라도 이를 비난할 것이 아니라 문화적 다양성의 측면에서 이를 인정하
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문화적 권리를 일정부분 보호함으로써 소수자의 잠재력과 역량실현의 계기를 만들 수 있으며, 지나친 단기성과 위주의 정책 집중을 방지하고 소수자의 문화권 보호 및 증진체계를 마련할 수 있다 김효정, 문화다양성 증진을 위한 문화정책방
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