|
대를 둘렀으며, 흑화를 신었다. 또한 외교를 중시함으로 명나라를 사대 예로 대우하면서 수시로 사신을 파견하기도 하였는데, 이 때 사신은 정치외교업무 뿐만 아니라, 복식 등을 포함한 문화교류를 위한 역할도 함께 하였다. 복식제도는 고
|
|
|
한국복식 유물 중 자수와 조각보가 있는 유물을 3점 찾고, 왜 그 복식을 선택했는지와 그 복식의 특징 및 아름다움에 대해 서술하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 자수가 있는 유물(1) : 활옷
2. 자수가 있는 유물(2) : 상복의 흉배
3. 조각
|
|
|
I. 서 론
한국의상(韓國衣裳)은 한국 민족 복식을 말하는데 오랜 전통을 두고 이어져 내려온 우리 고유의 옷이라고 설명할 수 있다. 전통문화에는 역사성이 있으며, 이러한 역사성은 시대적 역경이나 정신적 오염이 삶을 아프게 덮치더라도
|
|
|
대적 증거이다. 이는 조선시대의 사회상을 읽게 하는 기록이며, 풍속화에 등장한 현실의 세태와 민중 인생의 여러 모습은 변혁기의 사회상을 검정해 낼 중요한 문화 사료로 전통복식을 잘 전수하여온 양반층과 서민층의 일반복식의 착용상태
|
|
|
Ⅰ. 서 론
한국의 고조선부터 개화기까지의 머리의 모양과 관모에 대하여 살펴보는 것은 한국의 복식문화의 한 부분을 통하여 각 시대의 사회계층에 따른 생활양식과 당시의 경제상황 등을 추측해 볼 수 있는 좋은 기회라고 생각한다.
|
|
|
Ⅰ. 서 론
복식은 외형적으로 보이는 물질적인 측면 이외에도 당시의 문화 및 정신과 같은 비물질적인 요소들을 내포하고 있기 때문에 한 시대의 복식 전반에 대해 살펴보는 것은 의미있는 일이라고 할 수 있다.
신라가 삼국을 통일하여
|
|
|
복식과 관련된 복식제도는 그 사회의 구성과 발전 정도 등을 간접적으로 나타내준다. 특히 공복제도는 한 나라의 지배계급의 복식 착용을 규제하는 법으로 정치체제의 정비 정도를 파악하는데 매우 중요한 요인이다.
삼국시대에 정해진 공복
|
|
|
대체로 형태와 용도에 따라 의식용의 외관과 일상용의 내관으로 나누어지기도 하지만, 일반적으로는 별개의 관과 관모이면서 경우에 따라 내·외관으로 조합되어 사용하기도 한다.
이에 본 과제물에서는 상대시대와 통일신라, 조선시대
|
|
|
대체로 형태와 용도에 따라 의식용의 외관과 일상용의 내관으로 나누어지기도 하지만, 일반적으로는 별개의 관과 관모이면서 경우에 따라 내·외관으로 조합되어 사용하기도 한다.
이에 본 과제물에서는 상대시대와 통일신라, 조선시대
|
|
|
문화를 수용하고 융화하는 모습이 한국 고유의 복식물화에서도 자연스럽게 나타나고 그 흐름이 이어져 왔다. 또한 복식은 이러한 민족적 성격을 띠고 있기도 하지만 계절이나 기후에 영향을 받기도 하였다.
고대의 복식문화는 민족적 특
|
|
메뉴펼치기
